第三百三十三章 实力
“虚空之力的话,因为修炼阴阳孕道经的缘故,我已经提前掌握了。不是七境凶兽的对手,只有力量不足一个缘故。”
“还是窍穴开辟的太少了,才十五个,要是一千个,那结局就不好说了。”
姜黎唯一的缺点,就是修炼时间态度,以至于他境界太低。或者说,他的特殊身份,致使他的敌人一个比一个强大,这才显得他很弱。
事实上,姜黎不算弱了。他才修炼两三年,实力就已经接近七境修士了。
这个速度很夸张了,甚至于,人族内部已经开始有人怀疑,姜黎是不是某个九黎部落的老古董转世重生,否则修炼速度怎么会这么快。
但就是如此,姜黎仍旧不满足,他想要变得更强。这也是没办法的,谁让他的敌人一个比一个强大。
突破五境至今,哪怕算上归墟的时间,也没有一个月。可就在这二十来天里,姜黎已经蜕变十五个窍穴,使其一窍通百窍。
这也是姜黎以五境的实力,胜过大多数六境强者的底气,他的底蕴真的是太深厚了。
可因为时间太短的缘故,他并没有将所有的底蕴都转化为实力。不然,就是七境强者,也不一定是他的对手。
“人口,我需要更多的人口。之前那抹人道光辉,直接助我蜕变了十个窍穴。”
“若是搞来更多的人道光辉,估计要不了多久就能助我完成五境的修炼,以最快的速度踏足六境。”
觉得自身实力不足的姜黎,想到了之前遇到的那抹人道光辉。
那真是一种无法用言语形容的力量,在遇到它之前,姜黎从未想过,修炼是如此简单的时,什么都没做,一下子就变强了一大截。
他若是想尽快变强,就离不开人道光辉。而想要得到人道光辉,那就需要发展人道。也就是推行仁政,让更多的人因他而受益。
这点对姜黎来说,应该不算难。毕竟,仁政这种东西是比较出来的,只要他做的比别的国家好,自然就能衬托他的仁。
现在是奴隶时代,低层已经可以说不是人了。这种情况下,稍微好一点的政策,都能被称为仁了。
就比如他现在推行的政策,赋予野人奴隶田地,让他们成为平民,然后再从他们之中挑选官员。
在这个时代,这已经不能用仁政来形容了,而是圣王之道。古时的圣王,恐怕也不过如此吧。
“时间还是太短,所以我的政策还没有体现出效果。再过几年,等那些人口彻底融入黎国,估计人道光辉就会再现。”
获取人道光辉的办法,姜黎已经在尝试了,但这需要时间。毕竟,再好的政策,从推行到出现成果,也需要一个过程,不可能直接看到效果。
而且,新来的几百万人,想要完全融入黎国,也不是一朝一夕之事,他们同样需要时间适应。
“接下来,就是等了。等效果显现,凭此厚积薄发!”
姜黎要做的事,都需要时间,所以哪怕他再着急,也没有用,这点并不会因为他的意志而发生改变。
而就在姜黎思考这些的时候,献祭所需的祭台已经建好了。这座祭坛被姜黎称为天坛,建立在黎邑东边的城外。
天坛,顾名思义,乃是祭祀天地之所。
倘若需要动用献祭之法的时候,这里就是献祭天道之所。而平时,这里就是祭天之地。
不过,天地这个概念很宏大,所以姜黎就省了个懒劲,将除天地之外,祭祀日月、星辰、云雨、风雷、山川、等概念神的地点,也放在了此地。
这样的行为,在如今这个崇尚鬼神的时代,可以说是极为大不敬的行为,甚至某些诸侯可以以此为由攻黎国。
天地山川,日月星辰,风雨雷电……这都是要分开祭祀的,以表示尊敬,哪有合在一起祭祀的。
这分明是对神不敬!
但姜黎表示,一个个的祭祀,真的是太麻烦了。
因为概念神太多了,要是每个神都要分别祭祀的话,那基本上就是三天一小祭,五天一中祭,十天一大祭,不仅麻烦,还浪费时间。
而且,概念神和四方鬼神不同,他们并没有人格,就是祭祀的再频繁,他们也不会有任何的回应。或者说,他们根本不在乎凡人的祭祀。
无论是日月星辰,还是山川大地,都是天地这个概念的一部分。因此,姜黎将他们合在一起祭祀,完全没有问题。
至于别的诸侯以此为由攻打姜黎,那更没什么好怕的了,直接祭祖就是了。
在人族,祖宗就是神明,只要在祭祖方面不出问题,那就是不祭祀神明,问题其实也不大。
倘若诸侯以不敬神为由攻打黎国,姜黎只需祭祖,将此事告知天上的祖宗,自会有人劝诸侯收兵。
“若我没记错的话,大商内部的矛盾之一,就是帝辛想要废掉多余的祭祀,只保留有用的几种。”
“然后,此举引发了国内祭司,也就是宗室的强烈反对,对帝辛的命令开始阳奉阴违,这才逼得他任用奴隶。”
说到祭祀之事,姜黎就想到了大商的内部矛盾。这才是大商衰落的根本,与之相比,周国的威胁倒是其次。
在夏朝,贵族与祭司是分开的,因而导致贵族与祭司争权,为衰弱留下了隐患。
商朝吸取了这个教训,由宗室子弟担任祭祀,神权皇权一把抓。但这并没有解决问题,神权与皇权的争斗仍在继续。
贵族担任祭司,每次祭祀的时候都能得到不少的好处。帝辛继位后,觉得频频祭祀既浪费时间,又耗费资源,便想着减少祭祀次数。
然后,那些贵族祭司的利益受到损害,立即就不干了,与帝辛斗了起来。
内斗这种事,大商是行家了,因此,本来还算鼎盛的大商,国力开始迅速衰退。
不过,若无这场内斗,帝辛又怎会任用奴隶。而帝辛若不任用奴隶,又岂有姜黎出头的机会。
“这就是因果啊,上天注定要我终结鬼神统治的时代。”
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“还是窍穴开辟的太少了,才十五个,要是一千个,那结局就不好说了。”
姜黎唯一的缺点,就是修炼时间态度,以至于他境界太低。或者说,他的特殊身份,致使他的敌人一个比一个强大,这才显得他很弱。
事实上,姜黎不算弱了。他才修炼两三年,实力就已经接近七境修士了。
这个速度很夸张了,甚至于,人族内部已经开始有人怀疑,姜黎是不是某个九黎部落的老古董转世重生,否则修炼速度怎么会这么快。
但就是如此,姜黎仍旧不满足,他想要变得更强。这也是没办法的,谁让他的敌人一个比一个强大。
突破五境至今,哪怕算上归墟的时间,也没有一个月。可就在这二十来天里,姜黎已经蜕变十五个窍穴,使其一窍通百窍。
这也是姜黎以五境的实力,胜过大多数六境强者的底气,他的底蕴真的是太深厚了。
可因为时间太短的缘故,他并没有将所有的底蕴都转化为实力。不然,就是七境强者,也不一定是他的对手。
“人口,我需要更多的人口。之前那抹人道光辉,直接助我蜕变了十个窍穴。”
“若是搞来更多的人道光辉,估计要不了多久就能助我完成五境的修炼,以最快的速度踏足六境。”
觉得自身实力不足的姜黎,想到了之前遇到的那抹人道光辉。
那真是一种无法用言语形容的力量,在遇到它之前,姜黎从未想过,修炼是如此简单的时,什么都没做,一下子就变强了一大截。
他若是想尽快变强,就离不开人道光辉。而想要得到人道光辉,那就需要发展人道。也就是推行仁政,让更多的人因他而受益。
这点对姜黎来说,应该不算难。毕竟,仁政这种东西是比较出来的,只要他做的比别的国家好,自然就能衬托他的仁。
现在是奴隶时代,低层已经可以说不是人了。这种情况下,稍微好一点的政策,都能被称为仁了。
就比如他现在推行的政策,赋予野人奴隶田地,让他们成为平民,然后再从他们之中挑选官员。
在这个时代,这已经不能用仁政来形容了,而是圣王之道。古时的圣王,恐怕也不过如此吧。
“时间还是太短,所以我的政策还没有体现出效果。再过几年,等那些人口彻底融入黎国,估计人道光辉就会再现。”
获取人道光辉的办法,姜黎已经在尝试了,但这需要时间。毕竟,再好的政策,从推行到出现成果,也需要一个过程,不可能直接看到效果。
而且,新来的几百万人,想要完全融入黎国,也不是一朝一夕之事,他们同样需要时间适应。
“接下来,就是等了。等效果显现,凭此厚积薄发!”
姜黎要做的事,都需要时间,所以哪怕他再着急,也没有用,这点并不会因为他的意志而发生改变。
而就在姜黎思考这些的时候,献祭所需的祭台已经建好了。这座祭坛被姜黎称为天坛,建立在黎邑东边的城外。
天坛,顾名思义,乃是祭祀天地之所。
倘若需要动用献祭之法的时候,这里就是献祭天道之所。而平时,这里就是祭天之地。
不过,天地这个概念很宏大,所以姜黎就省了个懒劲,将除天地之外,祭祀日月、星辰、云雨、风雷、山川、等概念神的地点,也放在了此地。
这样的行为,在如今这个崇尚鬼神的时代,可以说是极为大不敬的行为,甚至某些诸侯可以以此为由攻黎国。
天地山川,日月星辰,风雨雷电……这都是要分开祭祀的,以表示尊敬,哪有合在一起祭祀的。
这分明是对神不敬!
但姜黎表示,一个个的祭祀,真的是太麻烦了。
因为概念神太多了,要是每个神都要分别祭祀的话,那基本上就是三天一小祭,五天一中祭,十天一大祭,不仅麻烦,还浪费时间。
而且,概念神和四方鬼神不同,他们并没有人格,就是祭祀的再频繁,他们也不会有任何的回应。或者说,他们根本不在乎凡人的祭祀。
无论是日月星辰,还是山川大地,都是天地这个概念的一部分。因此,姜黎将他们合在一起祭祀,完全没有问题。
至于别的诸侯以此为由攻打姜黎,那更没什么好怕的了,直接祭祖就是了。
在人族,祖宗就是神明,只要在祭祖方面不出问题,那就是不祭祀神明,问题其实也不大。
倘若诸侯以不敬神为由攻打黎国,姜黎只需祭祖,将此事告知天上的祖宗,自会有人劝诸侯收兵。
“若我没记错的话,大商内部的矛盾之一,就是帝辛想要废掉多余的祭祀,只保留有用的几种。”
“然后,此举引发了国内祭司,也就是宗室的强烈反对,对帝辛的命令开始阳奉阴违,这才逼得他任用奴隶。”
说到祭祀之事,姜黎就想到了大商的内部矛盾。这才是大商衰落的根本,与之相比,周国的威胁倒是其次。
在夏朝,贵族与祭司是分开的,因而导致贵族与祭司争权,为衰弱留下了隐患。
商朝吸取了这个教训,由宗室子弟担任祭祀,神权皇权一把抓。但这并没有解决问题,神权与皇权的争斗仍在继续。
贵族担任祭司,每次祭祀的时候都能得到不少的好处。帝辛继位后,觉得频频祭祀既浪费时间,又耗费资源,便想着减少祭祀次数。
然后,那些贵族祭司的利益受到损害,立即就不干了,与帝辛斗了起来。
内斗这种事,大商是行家了,因此,本来还算鼎盛的大商,国力开始迅速衰退。
不过,若无这场内斗,帝辛又怎会任用奴隶。而帝辛若不任用奴隶,又岂有姜黎出头的机会。
“这就是因果啊,上天注定要我终结鬼神统治的时代。”
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