第十五章 为万民启智!
帝乙驾崩了。
笑着走的。
遗体很安详。
毕竟在生命的最后关头,两个儿子和好如初,愿意再续与比干兄弟齐心的佳话,是多么值得欣慰的一件事情。
可另一边,当宫内的消息传出,对于西方教而言,就是晴天霹雳了。
帝释天走得却一点都不安详。
化血神刀将他的肉身与金身,彻底化作脓血。
抢救了半天,就保住了半颗舍利子。
惨!
不过他们不怕牺牲,只要牺牲得有价值,让西方的金光普度中土,那一切都是值得的。
结果短短十天之后,就听到了消息,微子启居然主动放弃帝位,要当贤相?
贤你奶奶个腿,既然不争位,你突然冲出来干什么?
给了希望,又带来绝望!
七部众只能将消息传回西方,等待教主的命令。
而半空之中,余元坐在千年五云驼上,突然看向不远处的云彩:“你来了?”
一位瘦高道人飘然而出,唇角上挑,面相凶残,乃是截教的另一位三代弟子,骷髅山白骨洞马元。
此人好生吃人心,十分穷凶恶极,关键也号一气仙,与余元相冲,因此关系并不好。
但现在,他来到余元身边,两者并肩而立,余元更是将祭天大典上的事情解释了一遍:“我那个便宜徒弟余化,被闻仲抓了。”
显然马元也是一位神降轮回者,披着截教弟子的皮肤,闻言皱眉道:“这可难办了,真正的余元可是对余化这个从小收养的徒弟十分看重的,视为半子,没有道理就这样舍弃,你的身份恐怕要暴露!”
余元道:“如果单单是闻仲,我倒也不惧,就怕把两人的师父金灵圣母给引出来。”
七星级神魔的实力,大致也就跟余元这种截教三代弟子,阐教十二金仙中的部分金仙相对,而通天座下的四大弟子、三霄、赵公明等顶尖仙人,就要八星级神魔才能应付了。
马元点点头:“必须找一条退路。”
话音落下,他们不约而同地看向西方教。
孤苦伶仃,最好欺负。
一旦成功降神,还能确定到底是谁教的长生学和拍手舞,那人必是轮回者无疑,在地球上说不定还是搞传销的,洗脑的套路如此熟练。
“出手!”
轮回者行事最是果决,两人立刻落下云端,余元手持化血神刀,向着龙道人斩了过去。
帝释天死后,龙就成了为首者,当然这个龙与东方龙不同,更多是蛇神,却也实力不俗。
可化血神刀锐不可当,他不得不连连避其锋芒,连金身都不敢有丝毫接触,其他的部众一起上前,又被马元看准时机,探出一只只骨爪,分拿五行,绽放灿烂光华,抓了过去。
八部众连连避让,却很快被两元的配合默契,逼入了死角。
八部天龙终究是看门神级别的存在,别说轮回者降神后的实力更强,即便是原本的余元马元,都能将他们拿下,此时眼中不禁露出绝望,悲呼道:“教主救我们!”
“道友何必赶尽杀绝?”
这本是最后的悲呼,可一股异相突然传来,天花乱坠,地涌金莲,在八部众狂喜的注视下,二元的身后突然响起悠悠的叹息声。
马元瞳孔收缩,猛然回头,就见后面不知何时,已多出一位道人来。
挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一株树枝,神情很慈祥。
“卧槽……准提道人亲至?是不是玩不起?”
马元险些跪了。
来者正是西方教二教主,混元大罗金仙,昊天与鸿钧之下最强的存在之一。
这么点小事,值得教主出动,太夸张了吧,你西方教没人了么?
是的,没人了。
西方教现在弟子太少,八部众已经算是高层,损失不起,再加上中原帝王相当于此界人皇,这等关系牵扯巨大,在如今这个天机混乱的时刻,显得尤为重要。
值得教主亲来。
此时准提端详着余元和马元,微微一笑:“两位道友不走正途,专为杀生,终究浅薄,幸与我教有缘,可随我上西方,八德池边,谈讲三乘大法,七宝林下,任尔自在逍遥!”
余元和马元:“……”
别问,问就是有缘。
但能怎么办呢,他拳头大啊!
准提见着两位满心不愿意,也不在意。
等到渡化进了极乐之地,那还不是叫天天不应叫地地不……咳咳,那还不是明知禅理,皈依我佛?
准提手中的树枝微微一点,就将两人收了进去,再看以龙道人为首的七部众,伸手一招,两根无形的丝线被吸摄出来。
因果丝线。
九夷先祖和荡魂寿王的因果之力,顿时转移。
有了这层因果关联,即便是三清出面,准提也怡然不惧,看向朝歌城内:“杀劫之中,各有气运争夺,我西土虽地处边陲,门人稀少,去也愿顺天而行,渡化有缘之人。”
七位看门人,有了自家教主撑腰,顿时昂首挺胸,精神高涨:“善!”
一群西方打扮的道人飘然入城,在街头巷尾,准提道人发现长生学教众,正在自发传播。
这个学派,已经自我运转起来。
准提道人观其气象,掐指一算,推演天机,蜡黄的脸上露出思索之色。
帝释天将西方教义本土化,大众化后,确实利于传播,但这种模式,其实与目前的西方教是相违背的。
如今的西方教,相当于修自身的小乘佛教,面对的是精英人士,渡化的是东土的仙人,等到小乘佛教到达巅峰后,转为大乘佛教,才转入普渡众生的阶段,一切生灵皆有缘法,众生皆可成佛。
有时候太过超前并不是好事,准提道人敏锐地察觉到这点,但又有些迟疑。
毕竟在千百年以前,这是西方教看到最大的兴盛苗头。
他略加盘算,还是先弃之不顾,瞄准此行的真正目标。
微子启!
微子启就算放弃了,西方教也不会放弃,赶鸭子上架,也要让他更进一步。
为此不惜运用某些手段。
然而当他来到因果丝线的牵连之处,却发现那里竟是宫城。
微子启正在里面,与寿王一起处理帝乙驾崩后的政务。
玄鸟气数相合,荣辱与共!
这是兄弟同心,君臣同心!
准提不敢进去了。
即便是混元大罗金仙,也是方外之人,面对天地正统,也是要屈居下风。
上有天帝,下有人皇,都是一界共主,得天地气运庇护,比他还要尊荣。
因此准提位于王宫之外,开始默默等待。
弟弟又不是皇后,总要出来的吧!
可万万没想到,微子启真的不出来了。
从帝乙驾崩,到新帝继位,有太多的事情许多处理。
不比祭天大典,可以不带诸侯一并涨脸,现在新帝登基,天下八百诸侯是必须要到场的。
因此消息传出,从各个诸侯国,已经有一支支豪华的车队驶出,从四面八方向着朝歌汇聚而来。
为了安置好这些诸侯,并借助这个机会做好一些调整,寿王和微子启就一直位于宫内,白天处理政务,晚上促膝长谈。
部分臣子本以为寿王是作秀,没想到他真的愿意将权力下放,直接命微子启为宰相,而微子启上任后,让商容和比干惊讶的是,对于宰相的政务竟是驾轻就熟。
除了傻眼的费仲尤浑外,此举得到了朝野上下的一致认同,以前支持微子启的臣子也舒了口气,可谓皆大欢喜。
如此气魄,才是帝王。
只可怜了一位混元大罗,带着七个看门人和两个阶下囚,在宫外淋雨。
准提极有耐心,闲着也是闲着,就开始调教七宝妙树内收取的两位截教弟子,诧异地发现他们的抵抗力居然超出想象,心灵中没有真正的臣服之念,对西方教大声地说不要。
这引起了霸道教主准提的兴趣。
就喜欢你们这种会喊不要的。
那边的调教按下不表,也就短短半月不到,已经有附近的诸侯,赶到朝歌了。
华贵的车马,成批的战奴,敬献的美女宝物,是统一的标配。
关于寿王的喜好,这些诸侯早就有过研究,知道他勇武过人,喜欢女色,自然也要投其所好,兵器美人安排上,如果入了法眼,将诸侯国的地界扩大一些,那岂不是美滋滋?
然而或许是帝乙那番考校起了效果,寿王的关注点,转向了战奴的数目。
后世分封一方的王爷,麾下兵力都是有严格限制的,不准拥有私军,否则就是谋反,可这个年代却没法统计,因为有大批大批奴隶的存在。
这些奴隶不算士兵,可一旦发生大战,肯定会拿起武器战斗,其中身体相对强健,平日里就有训练的奴隶,就被划分为战奴,往往战斗力比起正规士兵还要强大。
奴隶完全属于贵族的私有品,奴隶数目不可能报备,只要能养得起,对于贵族而言,奴隶是保证权力的关键,战奴更是武力的象征。
从这方面来看,也能发现纣王要解放奴隶,绝不是仁慈,依旧是为了统治,想要遏制八百诸侯坐大的趋势,让中央变得更强。
他天真地以为,解放奴隶后,就能得到所有奴隶的感激和效忠,包括诸侯麾下用作士兵的战奴,结果那些奴隶并没有觉得纣王好,因为生活待遇并没有改变,此举还将贵族阶层彻底触怒,里外不是人。
在贵族世袭制尚未没落,学术下移还没有发生的时代,贸然排斥贵族,解放奴隶,绝不是进步,而是为国家导致祸乱。
触动底层阶级的利益,还能派兵镇压,毕竟王朝末年必定民不聊生,民不聊生却不见得是王朝末年,可如果触动上层利益,又没有取而代之的办法,那必然被推翻,没有侥幸可言的。
改革不是谁都能做的。
王莽对纣王发出了好友申请。
黄尚要用到大商的国力,却也不会踩历史上纣王、王莽的坑,去推翻现有的制度,他和他自己讨论之后,在安顿众诸侯的时候,趁着这次无数人涌向朝歌的盛况,颁布了一项招揽平民人才的新政。
贵族们听了,一笑了之。
以前商朝历代君主,也有类似的举措,但事实证明,人才早被贵族垄断了,偶尔有些漏网之鱼,如果不依附贵族势力,当了官也是举步维艰,最后还是融入大环境里面。
理论上,他们是对的。
可就在这一日,一位书卷文华,长袍披身的男子来到登记台,对着记录官员道:
“我名黄裳,愿开学宫,!”
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帝释天走得却一点都不安详。
化血神刀将他的肉身与金身,彻底化作脓血。
抢救了半天,就保住了半颗舍利子。
惨!
不过他们不怕牺牲,只要牺牲得有价值,让西方的金光普度中土,那一切都是值得的。
结果短短十天之后,就听到了消息,微子启居然主动放弃帝位,要当贤相?
贤你奶奶个腿,既然不争位,你突然冲出来干什么?
给了希望,又带来绝望!
七部众只能将消息传回西方,等待教主的命令。
而半空之中,余元坐在千年五云驼上,突然看向不远处的云彩:“你来了?”
一位瘦高道人飘然而出,唇角上挑,面相凶残,乃是截教的另一位三代弟子,骷髅山白骨洞马元。
此人好生吃人心,十分穷凶恶极,关键也号一气仙,与余元相冲,因此关系并不好。
但现在,他来到余元身边,两者并肩而立,余元更是将祭天大典上的事情解释了一遍:“我那个便宜徒弟余化,被闻仲抓了。”
显然马元也是一位神降轮回者,披着截教弟子的皮肤,闻言皱眉道:“这可难办了,真正的余元可是对余化这个从小收养的徒弟十分看重的,视为半子,没有道理就这样舍弃,你的身份恐怕要暴露!”
余元道:“如果单单是闻仲,我倒也不惧,就怕把两人的师父金灵圣母给引出来。”
七星级神魔的实力,大致也就跟余元这种截教三代弟子,阐教十二金仙中的部分金仙相对,而通天座下的四大弟子、三霄、赵公明等顶尖仙人,就要八星级神魔才能应付了。
马元点点头:“必须找一条退路。”
话音落下,他们不约而同地看向西方教。
孤苦伶仃,最好欺负。
一旦成功降神,还能确定到底是谁教的长生学和拍手舞,那人必是轮回者无疑,在地球上说不定还是搞传销的,洗脑的套路如此熟练。
“出手!”
轮回者行事最是果决,两人立刻落下云端,余元手持化血神刀,向着龙道人斩了过去。
帝释天死后,龙就成了为首者,当然这个龙与东方龙不同,更多是蛇神,却也实力不俗。
可化血神刀锐不可当,他不得不连连避其锋芒,连金身都不敢有丝毫接触,其他的部众一起上前,又被马元看准时机,探出一只只骨爪,分拿五行,绽放灿烂光华,抓了过去。
八部众连连避让,却很快被两元的配合默契,逼入了死角。
八部天龙终究是看门神级别的存在,别说轮回者降神后的实力更强,即便是原本的余元马元,都能将他们拿下,此时眼中不禁露出绝望,悲呼道:“教主救我们!”
“道友何必赶尽杀绝?”
这本是最后的悲呼,可一股异相突然传来,天花乱坠,地涌金莲,在八部众狂喜的注视下,二元的身后突然响起悠悠的叹息声。
马元瞳孔收缩,猛然回头,就见后面不知何时,已多出一位道人来。
挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一株树枝,神情很慈祥。
“卧槽……准提道人亲至?是不是玩不起?”
马元险些跪了。
来者正是西方教二教主,混元大罗金仙,昊天与鸿钧之下最强的存在之一。
这么点小事,值得教主出动,太夸张了吧,你西方教没人了么?
是的,没人了。
西方教现在弟子太少,八部众已经算是高层,损失不起,再加上中原帝王相当于此界人皇,这等关系牵扯巨大,在如今这个天机混乱的时刻,显得尤为重要。
值得教主亲来。
此时准提端详着余元和马元,微微一笑:“两位道友不走正途,专为杀生,终究浅薄,幸与我教有缘,可随我上西方,八德池边,谈讲三乘大法,七宝林下,任尔自在逍遥!”
余元和马元:“……”
别问,问就是有缘。
但能怎么办呢,他拳头大啊!
准提见着两位满心不愿意,也不在意。
等到渡化进了极乐之地,那还不是叫天天不应叫地地不……咳咳,那还不是明知禅理,皈依我佛?
准提手中的树枝微微一点,就将两人收了进去,再看以龙道人为首的七部众,伸手一招,两根无形的丝线被吸摄出来。
因果丝线。
九夷先祖和荡魂寿王的因果之力,顿时转移。
有了这层因果关联,即便是三清出面,准提也怡然不惧,看向朝歌城内:“杀劫之中,各有气运争夺,我西土虽地处边陲,门人稀少,去也愿顺天而行,渡化有缘之人。”
七位看门人,有了自家教主撑腰,顿时昂首挺胸,精神高涨:“善!”
一群西方打扮的道人飘然入城,在街头巷尾,准提道人发现长生学教众,正在自发传播。
这个学派,已经自我运转起来。
准提道人观其气象,掐指一算,推演天机,蜡黄的脸上露出思索之色。
帝释天将西方教义本土化,大众化后,确实利于传播,但这种模式,其实与目前的西方教是相违背的。
如今的西方教,相当于修自身的小乘佛教,面对的是精英人士,渡化的是东土的仙人,等到小乘佛教到达巅峰后,转为大乘佛教,才转入普渡众生的阶段,一切生灵皆有缘法,众生皆可成佛。
有时候太过超前并不是好事,准提道人敏锐地察觉到这点,但又有些迟疑。
毕竟在千百年以前,这是西方教看到最大的兴盛苗头。
他略加盘算,还是先弃之不顾,瞄准此行的真正目标。
微子启!
微子启就算放弃了,西方教也不会放弃,赶鸭子上架,也要让他更进一步。
为此不惜运用某些手段。
然而当他来到因果丝线的牵连之处,却发现那里竟是宫城。
微子启正在里面,与寿王一起处理帝乙驾崩后的政务。
玄鸟气数相合,荣辱与共!
这是兄弟同心,君臣同心!
准提不敢进去了。
即便是混元大罗金仙,也是方外之人,面对天地正统,也是要屈居下风。
上有天帝,下有人皇,都是一界共主,得天地气运庇护,比他还要尊荣。
因此准提位于王宫之外,开始默默等待。
弟弟又不是皇后,总要出来的吧!
可万万没想到,微子启真的不出来了。
从帝乙驾崩,到新帝继位,有太多的事情许多处理。
不比祭天大典,可以不带诸侯一并涨脸,现在新帝登基,天下八百诸侯是必须要到场的。
因此消息传出,从各个诸侯国,已经有一支支豪华的车队驶出,从四面八方向着朝歌汇聚而来。
为了安置好这些诸侯,并借助这个机会做好一些调整,寿王和微子启就一直位于宫内,白天处理政务,晚上促膝长谈。
部分臣子本以为寿王是作秀,没想到他真的愿意将权力下放,直接命微子启为宰相,而微子启上任后,让商容和比干惊讶的是,对于宰相的政务竟是驾轻就熟。
除了傻眼的费仲尤浑外,此举得到了朝野上下的一致认同,以前支持微子启的臣子也舒了口气,可谓皆大欢喜。
如此气魄,才是帝王。
只可怜了一位混元大罗,带着七个看门人和两个阶下囚,在宫外淋雨。
准提极有耐心,闲着也是闲着,就开始调教七宝妙树内收取的两位截教弟子,诧异地发现他们的抵抗力居然超出想象,心灵中没有真正的臣服之念,对西方教大声地说不要。
这引起了霸道教主准提的兴趣。
就喜欢你们这种会喊不要的。
那边的调教按下不表,也就短短半月不到,已经有附近的诸侯,赶到朝歌了。
华贵的车马,成批的战奴,敬献的美女宝物,是统一的标配。
关于寿王的喜好,这些诸侯早就有过研究,知道他勇武过人,喜欢女色,自然也要投其所好,兵器美人安排上,如果入了法眼,将诸侯国的地界扩大一些,那岂不是美滋滋?
然而或许是帝乙那番考校起了效果,寿王的关注点,转向了战奴的数目。
后世分封一方的王爷,麾下兵力都是有严格限制的,不准拥有私军,否则就是谋反,可这个年代却没法统计,因为有大批大批奴隶的存在。
这些奴隶不算士兵,可一旦发生大战,肯定会拿起武器战斗,其中身体相对强健,平日里就有训练的奴隶,就被划分为战奴,往往战斗力比起正规士兵还要强大。
奴隶完全属于贵族的私有品,奴隶数目不可能报备,只要能养得起,对于贵族而言,奴隶是保证权力的关键,战奴更是武力的象征。
从这方面来看,也能发现纣王要解放奴隶,绝不是仁慈,依旧是为了统治,想要遏制八百诸侯坐大的趋势,让中央变得更强。
他天真地以为,解放奴隶后,就能得到所有奴隶的感激和效忠,包括诸侯麾下用作士兵的战奴,结果那些奴隶并没有觉得纣王好,因为生活待遇并没有改变,此举还将贵族阶层彻底触怒,里外不是人。
在贵族世袭制尚未没落,学术下移还没有发生的时代,贸然排斥贵族,解放奴隶,绝不是进步,而是为国家导致祸乱。
触动底层阶级的利益,还能派兵镇压,毕竟王朝末年必定民不聊生,民不聊生却不见得是王朝末年,可如果触动上层利益,又没有取而代之的办法,那必然被推翻,没有侥幸可言的。
改革不是谁都能做的。
王莽对纣王发出了好友申请。
黄尚要用到大商的国力,却也不会踩历史上纣王、王莽的坑,去推翻现有的制度,他和他自己讨论之后,在安顿众诸侯的时候,趁着这次无数人涌向朝歌的盛况,颁布了一项招揽平民人才的新政。
贵族们听了,一笑了之。
以前商朝历代君主,也有类似的举措,但事实证明,人才早被贵族垄断了,偶尔有些漏网之鱼,如果不依附贵族势力,当了官也是举步维艰,最后还是融入大环境里面。
理论上,他们是对的。
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