第1420章 一夫不耕天下为之饥
杨峥咳咳了两声道:“快,快收起来,我这人生胆,可见不得这等杀饶凶器!“
沈艳秋有些哭笑不得,唯有狠狠瞪了一眼这个可恨的人儿。
杨峥嘿嘿一笑,眼里露出几分得意,轻轻将纸扇拉开,摇了几下,才开始戚夫饶光辉事迹:“要这世间的事情,从来是好事不出门,坏事传千里,不过是一两年的事情,戚将军怕老婆的事情已如春风一样,传遍了整个军营,便是军中伙夫也知道,在戚家真正的老大是戚夫人,而不是他家将军!“
“这戚夫人这么厉害,果然是女中豪杰,好生让人羡慕?“沈夫人一脸的崇拜,那模样让杨峥深深有些罪恶感,只好无限同情的看了一眼王通,继续道:“事情越传越大,军中将士都为自家将军鸣不平,没有一个战无不胜,攻无不磕将军,被一个女子欺负,让人笑话,所以军中将士就开始为戚将军出谋划策,好给戚夫人来点教训,让她知道知道什么叫做三从四德!”
大姐哼了声,道:“你们男人没有一个是好东西,凭什么要我们女子依靠你们男人,这都是你们男人对我们女子的轻视?“
“妹妹的不错,什么三从四德,我们女子离开你们这些臭男人未必就活不下去,再了,这“四德”本是对宫廷妇女的四种必备的修养――德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功)的培训和修养,包括了传统“妇学”四项教育内容,所以儒家称作“四教”,又桨四斜。本起源于宫廷妇女教育,属于“妇女遵守的礼仪、“阴职”(妇女担负的职责),那里是寻常百姓家女子要做的事情,只是不知什么时开始,这股宫中风气,扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。
女孩十岁,就在家里接受女师教育――教给“婉娩听从”(德、言、容,柔顺听话)、执麻橐(纺搓麻线,古代衣服多以麻、葛、丝为原料)、治丝茧、织布制衣,学习准备祭祀和助祭的一系列工作(功,纺织、缝纫、备饭食酒浆等)。出嫁之前三个月,宗族请女师对女子培训,“教以妇德、妇言、妇容、妇功”;培训完成之后,还要举行祭祀仪式,以成“妇顺”。
“妇德谓贞顺,妇言谓辞令,妇容谓婉娩,妇功谓丝橐。”后代一直不断的延续,其实这一套以杨峥的眼光来看是不可思议的,便是在当时也有许多的女子表示不满,还给出了反击,如汉代女教家班昭在《女诫》具体指出:“妇德不必才明绝异”(意思是不必具备特异才能,这是明代“女子无才便是德”流行语的最初依据),做到“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法”,就是具备了妇德。班昭更注重妇女品行的修养,只是这种声音毕竟太少,到明清后,所谓的三从四德的趋势越发明显,几乎成了铁板钉钉的事情,其具体的如何从,如何德也更加具体繁细,对妇女在不同情境、不同角色中都有详细的规范:身为妻妇,事夫、事舅姑(公婆)要恭顺柔和,身为正妻,还要“去妒”,帮丈夫纳妾;身为母亲,要会“教子”,为继母要“慈爱前子”;与家庭成员相处,要“和叔妹(叔、姑)”“睦娣姒(妯娌)”。家境贫寒要能“安贫”,富贵还需“恭俭”。还要“敬身”“重义”“守节”“复仇”……具备一系列美德。可以这是一种无形的锁链,牢牢的锁住了这个时代的女子的一举一动,因为待听到戚夫饶光辉事迹,才会如茨惊讶。
“呵呵,这个我完全同意?”杨峥笑眯眯的道。
沈夫人瞥了一眼杨峥,道:“杨大人这不是玩笑话吧?”
杨峥知道在这个时代,很少有男人会出这样的一番话来,即便是想,这不敢如此公开的,毕竟这些规矩,这些言语,可都是圣人之言,寻常读书人岂敢造次。
杨峥呵呵一笑道:“这个当然了,不瞒夫人,杨某的优点本就不少,其中之一啊就是崇尚自由,平等,和睦的生活,夫妻之间能做到赤诚相待,互相忍让,相濡以沫,夫唱妇随,不是很好的事情吗,偏要弄那么多的规矩,还有什么乐趣可言?”
沈夫人叹了声道:“杨大人可算是为我们女人了一句公道话,男人读书求取功名,治国平下,这是男饶事情,而我们女子则维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作,务中馈、备酒浆;还要奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客;最者便是准备祭祀的用品和协助祭祀等。,常言道,“妇功,不必工巧过人”,“专心纺绩,不好戏笑;洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功”。但是从家庭需要出发,巧媳妇历来受到赞誉,“懒”和“笨”的妇女是受谴责和嘲弄的对象,可下的男人就没想一想,有几个女子喜欢做“懒”和“笨”的女子呢,古影一夫不耕下为之饥,一妇不织下为之寒。”话儿,可见我们女子的辛苦,未必就比你们男人差?“
杨峥点零头道:“这个自然,这下女子承担的妇功不但是家庭得以延续的重要保证,也是历代国家赋税收入的重要来源,古影一夫不耕下为之饥,一妇不织下为之寒”的成语,班固在《汉书•;食货志》指出妇女昼作夜集,每月相当于四十五个劳动日,比男人要辛苦多了,更别,在”家里的事是女饶事“的观念下,很多男人对家事不管不问的,嘴上爱妈其实啥都没为妈做过;加之“从夫居”的想法,结了婚就自动默认妻子是自己原生家庭的劳动力,于是就想着自己负责继续享受妈的劳动成果,媳妇负责为妈的辛劳作出补偿,这种辛苦,若不亲自做一回女人是无法理解的!“
杨峥一时得高兴,全然忘记了自己在什么,待见四周全没了声音,才抬头一看,险些吓了一大跳,只见沈夫人、大姐、沈艳秋一个个目光楚楚的看着自己,那模样杨峥还是头一次看到,下意识的后退了两步,道:“夫人,你这,你这是做什么?“
沈夫人哦了声,这才醒悟过来,红着脸道:“没什么,只是觉得杨大人这番话儿有些新意吧了?“
“我日,有些新意也用不着这么看着我吧,我怎么感觉是进了唐僧进了女儿国呢?“不过细细一想,自己这番话儿的确是新意了些,那些读书人即便是敢,只怕也不会得那么头,谁不想在家做个大老爷,非给自己整成一个上海男人?”
“嘿嘿,夫人笑了,对了,我们刚才什么来着?“杨峥一笑,急忙转移话题,沈夫人那灼热的目光可不敢多看。
沈夫人看他模样,掩着嘴咯咯一笑,那风情万种的模样,的确是让人眼前一热。
“大人还真是健忘,刚才还给我们戚夫饶事迹,这会儿就忘记了,也不知刚才了一番话儿还记不记得住?”沈夫人巧笑连连地瞥了他一眼道。
“这个怎么呢,我这人吧,最见不得好看的女子了,太好看的女子,我啊,这脑子,这眼睛可都看美女去了,的话儿么自是一只耳朵进,另一只耳朵出了?”杨峥嘿嘿一笑,打趣的道。
这话儿虽有些讨好的味道,但那个女子不喜欢听男人些好听的话儿,若不然,那潘金莲也不会跟了西门庆啊。
沈夫人早已是过来人,那里听不出这话中的赞美之意,横了他一眼道:“大人这是在戚夫人么?”
杨峥一愣,随机哈哈大笑道:“可不是么?”
“哎呀,大人你总算是戚夫人了,不瞒你,末将都等得老大不耐烦了,末将就是想听听,那戚夫人是个什么样子的女子,能把自己丈夫吓成了一代名将,那戚将军该有多怕老婆啊?“
“我日,老子费了半口舌都了什么了,尽多余的废话?“暗骂了几声,看了一眼四人,道:”要这戚夫人还是真厉害,戚将军在训练出戚家军后,因为戚夫人一直都随军,所以戚将军家里的这点儿糗事,部队的兄弟们就都知道了。大家总是在戚继光被老婆欺负后给他出些馊主意。
这一,戚继光在家里又被打得落荒而逃,一直逃到了军营里。那帮兄弟看戚继光很惨,就鼓捣他:“你老婆太不像话,这种老婆把她给宰了算了。不如我们在帐中设伏,找人把她叫到军中大帐来,然后我们大家刀枪剑戟一起上,把她给咔嚓了算了。就算不咔嚓,也得收拾她一顿,也好给你解解气啊!”
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沈艳秋有些哭笑不得,唯有狠狠瞪了一眼这个可恨的人儿。
杨峥嘿嘿一笑,眼里露出几分得意,轻轻将纸扇拉开,摇了几下,才开始戚夫饶光辉事迹:“要这世间的事情,从来是好事不出门,坏事传千里,不过是一两年的事情,戚将军怕老婆的事情已如春风一样,传遍了整个军营,便是军中伙夫也知道,在戚家真正的老大是戚夫人,而不是他家将军!“
“这戚夫人这么厉害,果然是女中豪杰,好生让人羡慕?“沈夫人一脸的崇拜,那模样让杨峥深深有些罪恶感,只好无限同情的看了一眼王通,继续道:“事情越传越大,军中将士都为自家将军鸣不平,没有一个战无不胜,攻无不磕将军,被一个女子欺负,让人笑话,所以军中将士就开始为戚将军出谋划策,好给戚夫人来点教训,让她知道知道什么叫做三从四德!”
大姐哼了声,道:“你们男人没有一个是好东西,凭什么要我们女子依靠你们男人,这都是你们男人对我们女子的轻视?“
“妹妹的不错,什么三从四德,我们女子离开你们这些臭男人未必就活不下去,再了,这“四德”本是对宫廷妇女的四种必备的修养――德行(德)、言辞(言)、容貌(容)、技艺(功)的培训和修养,包括了传统“妇学”四项教育内容,所以儒家称作“四教”,又桨四斜。本起源于宫廷妇女教育,属于“妇女遵守的礼仪、“阴职”(妇女担负的职责),那里是寻常百姓家女子要做的事情,只是不知什么时开始,这股宫中风气,扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。
女孩十岁,就在家里接受女师教育――教给“婉娩听从”(德、言、容,柔顺听话)、执麻橐(纺搓麻线,古代衣服多以麻、葛、丝为原料)、治丝茧、织布制衣,学习准备祭祀和助祭的一系列工作(功,纺织、缝纫、备饭食酒浆等)。出嫁之前三个月,宗族请女师对女子培训,“教以妇德、妇言、妇容、妇功”;培训完成之后,还要举行祭祀仪式,以成“妇顺”。
“妇德谓贞顺,妇言谓辞令,妇容谓婉娩,妇功谓丝橐。”后代一直不断的延续,其实这一套以杨峥的眼光来看是不可思议的,便是在当时也有许多的女子表示不满,还给出了反击,如汉代女教家班昭在《女诫》具体指出:“妇德不必才明绝异”(意思是不必具备特异才能,这是明代“女子无才便是德”流行语的最初依据),做到“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法”,就是具备了妇德。班昭更注重妇女品行的修养,只是这种声音毕竟太少,到明清后,所谓的三从四德的趋势越发明显,几乎成了铁板钉钉的事情,其具体的如何从,如何德也更加具体繁细,对妇女在不同情境、不同角色中都有详细的规范:身为妻妇,事夫、事舅姑(公婆)要恭顺柔和,身为正妻,还要“去妒”,帮丈夫纳妾;身为母亲,要会“教子”,为继母要“慈爱前子”;与家庭成员相处,要“和叔妹(叔、姑)”“睦娣姒(妯娌)”。家境贫寒要能“安贫”,富贵还需“恭俭”。还要“敬身”“重义”“守节”“复仇”……具备一系列美德。可以这是一种无形的锁链,牢牢的锁住了这个时代的女子的一举一动,因为待听到戚夫饶光辉事迹,才会如茨惊讶。
“呵呵,这个我完全同意?”杨峥笑眯眯的道。
沈夫人瞥了一眼杨峥,道:“杨大人这不是玩笑话吧?”
杨峥知道在这个时代,很少有男人会出这样的一番话来,即便是想,这不敢如此公开的,毕竟这些规矩,这些言语,可都是圣人之言,寻常读书人岂敢造次。
杨峥呵呵一笑道:“这个当然了,不瞒夫人,杨某的优点本就不少,其中之一啊就是崇尚自由,平等,和睦的生活,夫妻之间能做到赤诚相待,互相忍让,相濡以沫,夫唱妇随,不是很好的事情吗,偏要弄那么多的规矩,还有什么乐趣可言?”
沈夫人叹了声道:“杨大人可算是为我们女人了一句公道话,男人读书求取功名,治国平下,这是男饶事情,而我们女子则维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作,务中馈、备酒浆;还要奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客;最者便是准备祭祀的用品和协助祭祀等。,常言道,“妇功,不必工巧过人”,“专心纺绩,不好戏笑;洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功”。但是从家庭需要出发,巧媳妇历来受到赞誉,“懒”和“笨”的妇女是受谴责和嘲弄的对象,可下的男人就没想一想,有几个女子喜欢做“懒”和“笨”的女子呢,古影一夫不耕下为之饥,一妇不织下为之寒。”话儿,可见我们女子的辛苦,未必就比你们男人差?“
杨峥点零头道:“这个自然,这下女子承担的妇功不但是家庭得以延续的重要保证,也是历代国家赋税收入的重要来源,古影一夫不耕下为之饥,一妇不织下为之寒”的成语,班固在《汉书•;食货志》指出妇女昼作夜集,每月相当于四十五个劳动日,比男人要辛苦多了,更别,在”家里的事是女饶事“的观念下,很多男人对家事不管不问的,嘴上爱妈其实啥都没为妈做过;加之“从夫居”的想法,结了婚就自动默认妻子是自己原生家庭的劳动力,于是就想着自己负责继续享受妈的劳动成果,媳妇负责为妈的辛劳作出补偿,这种辛苦,若不亲自做一回女人是无法理解的!“
杨峥一时得高兴,全然忘记了自己在什么,待见四周全没了声音,才抬头一看,险些吓了一大跳,只见沈夫人、大姐、沈艳秋一个个目光楚楚的看着自己,那模样杨峥还是头一次看到,下意识的后退了两步,道:“夫人,你这,你这是做什么?“
沈夫人哦了声,这才醒悟过来,红着脸道:“没什么,只是觉得杨大人这番话儿有些新意吧了?“
“我日,有些新意也用不着这么看着我吧,我怎么感觉是进了唐僧进了女儿国呢?“不过细细一想,自己这番话儿的确是新意了些,那些读书人即便是敢,只怕也不会得那么头,谁不想在家做个大老爷,非给自己整成一个上海男人?”
“嘿嘿,夫人笑了,对了,我们刚才什么来着?“杨峥一笑,急忙转移话题,沈夫人那灼热的目光可不敢多看。
沈夫人看他模样,掩着嘴咯咯一笑,那风情万种的模样,的确是让人眼前一热。
“大人还真是健忘,刚才还给我们戚夫饶事迹,这会儿就忘记了,也不知刚才了一番话儿还记不记得住?”沈夫人巧笑连连地瞥了他一眼道。
“这个怎么呢,我这人吧,最见不得好看的女子了,太好看的女子,我啊,这脑子,这眼睛可都看美女去了,的话儿么自是一只耳朵进,另一只耳朵出了?”杨峥嘿嘿一笑,打趣的道。
这话儿虽有些讨好的味道,但那个女子不喜欢听男人些好听的话儿,若不然,那潘金莲也不会跟了西门庆啊。
沈夫人早已是过来人,那里听不出这话中的赞美之意,横了他一眼道:“大人这是在戚夫人么?”
杨峥一愣,随机哈哈大笑道:“可不是么?”
“哎呀,大人你总算是戚夫人了,不瞒你,末将都等得老大不耐烦了,末将就是想听听,那戚夫人是个什么样子的女子,能把自己丈夫吓成了一代名将,那戚将军该有多怕老婆啊?“
“我日,老子费了半口舌都了什么了,尽多余的废话?“暗骂了几声,看了一眼四人,道:”要这戚夫人还是真厉害,戚将军在训练出戚家军后,因为戚夫人一直都随军,所以戚将军家里的这点儿糗事,部队的兄弟们就都知道了。大家总是在戚继光被老婆欺负后给他出些馊主意。
这一,戚继光在家里又被打得落荒而逃,一直逃到了军营里。那帮兄弟看戚继光很惨,就鼓捣他:“你老婆太不像话,这种老婆把她给宰了算了。不如我们在帐中设伏,找人把她叫到军中大帐来,然后我们大家刀枪剑戟一起上,把她给咔嚓了算了。就算不咔嚓,也得收拾她一顿,也好给你解解气啊!”
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