第六十三章 神圣的仪式?
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尼亚加警官此时此刻的情绪是崩溃的。
他的儿时好友,阿尔马洛·赫胥黎在炸掉自己住所、杀死著名警察之后,又制造了第二起恐怖事件。昨天夜里,阿尔马洛·赫胥黎潜入花鸟市场旁边大象公交总站的象舍内,用某种方法刺激大象发狂,导致数十头经过基因调整的巨型大象发狂般奔踏。现场发现了不明爆炸
痕迹,但是没有找到爆炸——有可能是理想国开发的某种新型炸药。
对此,尼亚加悲痛万分。他实在是无法想象,当年赫胥黎只是调皮一点而已,为何会走到今天这般丧心病狂的地步?
——如果牵涉到我身上……他心痛的跪倒在地,抚摸水泥路面上的裂痕。正常情况下大象的脚步是不会导致地面受损的。但是一群发疯的巨象就不一样了。另外,尽管这种水泥路面在北回归线以北
还属于“被淘汰了一百年的落后工艺”,但加纳科乔尚没有修复的手段。这将会是这条街道无法愈合的伤痕。
倒塌的商铺、被踏平的公交站点就不说了,就连铁路运行的高架桥桥墩上都出现了裂痕。这同样难以修复。
不可估量的损失。
万幸的是……不,甚至可以说,奇迹的是,这样的灾难之中,居然没有多少平民受伤。
掌控象舍的黑帮以及参与追捕的警察有一定的伤亡,但其实不多。
“我佛慈悲……”尼亚加忍不住双手合十,在心中祈祷:“愿佛祖庇佑……”
他尚未祈祷完,他的长官走了过来,道:“喂,尼亚加,过来。”
尼亚加站了起来:“长官……”
“现在,上头请来的理想国人员过来协助调查了。你……你就去看着那两个小妞,别让她们捣乱,知道吗?”
尼亚加的脸上露出明显的厌恶之情。他讨厌理想国,讨厌这让自己朋友变坏的组织,讨厌里面的每一个无神论疯子。
“这是命令。”长官用手指不轻不重的点了尼亚加的肩膀两下:“明白吗?”
尼亚加深吸一口气,头也不回的离开了。
………………
米氢琳半蹲再地上,用手指触摸地面,通过魔法赋予水泥“记忆”与“诉说”的机能。但很显然,没有任何作用。某位神的权能已经让这些石头懂得了“说谎”——尽管石头们尚且不懂得如何编一个天衣无缝的谎言,但一大堆一听就很扯淡的话,也足够淹没
有效信息了。
米氢琳摇了摇头,站了起来:“不行,不可能的。”
“没有线索啊。”京都纯子点了点头:“不过这也算是好事。至少这些痕迹说明,咱们的头犬同志还在抵抗。”
米氢琳偏偏脑袋:“你呢?有什么发现吗?这里是居民区,应该有人看到赫胥黎吧?”
京都纯子耸耸肩:“没有。他们甚至都不知道发生了战斗。绝大多数居民都是在大象冲出象舍之后,才意识到出事的。”
米氢琳沉吟:“桥墩那边还有弹坑和闪光弹的残留物……我觉得动静不会小啊?”“阿尔玛应该也是这么想。”京都纯子说道:“他应该是想要前往太空电梯,却发现那边封锁太过严格,所以暂时退到这里——在他看来,暗中对他下手的那个势力,不想暴
露自己的存在,所以退到居民区这里,却不知道为什么,还是被堵住了。然后……对面应该也确实不想暴露,所以用某种手段,将声音隔绝?”
米氢琳点了点头,鼓掌道:“原来如此原来如此,看起来我们确实是在对付一个神秘组织,了不起了不起——除此之外呢?”
“没了。看起来他们确实隐藏得不错?”京都纯子看了看周围:“顺带一提,你身后有个警察,对我们的杀意还蛮重的啊?”
米氢琳回头看看,发现尼亚加正死死盯着她。看到米氢琳回头,尼亚加立刻偏转了目光。
“大概是个狂热信徒咯?”米氢琳摸了摸自己的头发:“听说这里还有觉得染发是一种死罪的中世纪居民咧?”
“最好小心。他对我们的杀意已经重到现在拔枪射击都不奇怪的程度了。”京都纯子说道:“最好给自己的脑袋上个buff,保证自己能够抵御枪击。”
米氢琳手指在自己的太阳穴上按了按:“需要帮忙吗?”“我做过手术,颅骨上刻了恒定效果的结界——对了,关于爆炸物,你是怎么看的?”京都纯子指了指另外一边。那是一个坍塌的商铺,原本是卖水果的。现在,那里已经
被烧成一团废墟,只剩下微甜的焦臭烟气。
“一个什么玩意,从天而降,砸穿了顶棚,然后引发大火。”
“航空炸弹?”京都纯子一个念头就是这个。
“我觉得不像。”米氢琳摇了摇头:“航空炸弹不可能威力这么小。”
“他们说,是这一场爆炸刺激了大象……”京都纯子歪着头:“和象舍隔着一条街,倒是和旅馆靠在一起。结果旅馆的居民都没有惊慌失措,倒是大象们疯了……”
不可能。郇山集团的产品都有一套非常自洽的安全逻辑。比如说,他们制造的寄生虫或者大型食肉动物,都有先天性的急性人肉过敏。这种症状广泛存在于北回归线以北的生物当中。以至于在北回归线以北的野外,人类可以随意行动。任何大型食肉动物,只要舔一舔人类的肉,就会全身瘙痒,若是入口了,甚至会当场去世。也没有任何寄生虫卵
可以在人类身上孵化。而这套安全逻辑,也被基因骇客们所模仿。绝大多数驮兽,都被剔除了对火焰的恐惧,面对突如其来的巨响,也不会惊慌失措。如果它们是野生动物,那这种性状肯定是
负面的——具有这种性状的动物比其他同类个体更容易死于山崩或自然火灾。
但作为与人类生活在一起的驮兽,这无疑是优良性状。
啊,尽管如此,这些作为驮兽的大象仍旧有“被吓疯”的可能性——大概。概率空间里应该找得到这件事的位置。
但这确实不可思议。
“你现在有什么看法?”京都纯子用肩膀拱了拱米氢琳。
“没什么看法。这种‘赋予万物撒谎之能’的恶心做法,已经让我们没法正常调查了,等待专业的队伍才是正确的做法。”米氢琳耸耸肩。
京都纯子点了点头:“斗犬的支援部队会在几个小时之后抵达——接下来,我想要去乔尔乔神父的孤儿院那里。”
“汇报工作?”米氢琳有些疑惑:“按照道理说,没必要一举一动都跟他汇报吧?”
京都纯子笑得很诡异:“不不,我只是有一些……比较个人的想法,想要稍微验证一下。”
………………………………………
“403、404、405……411……420……”
此时此刻,约翰正在做俯卧撑。他脱光了上身的衣服,在上身绑了好几块重物,一下下的重复简单的动作,挥霍自己的体能。
他现在高兴坏了。自从在森林里成功释放了强化体能的魔法之后,他就彻底的记住了这种感觉,魔法的水平迎来了一个飞跃。他现在能够用涌现系给赋予自己更加强大的体能。他现在完全
迷恋上了这种感觉,没事的时候就要给自己拍两个buff,然后继续运动。
而另一边,夏吾和小田一脸狐疑的围着钱光华打转。钱光华则坐在一张椅子上,手脚不安的挪动着。
“夏吾……”小田犹豫了一下:“我们为什么要围着他转来着?”
“给他一点心理压力。审问犯人的时候都这样。”夏吾如此说道:“说不定给他一点压力,他就想起什么了。”
“我冤枉啊!”钱光华委屈啊!他叫道:“我真的什么都不知道!”
“是,我确实相信你‘现在’什么都不知道。”夏吾点了点头:“但是呢……我觉得给你一点心理压力,你说不定就能想起什么呢?”
夏吾这确实不是警察审讯的时候用的反讽。他是真心实意的认定,这样有助于钱光华回忆起什么东西。
昨天,他们回到孤儿院之后,钱光华还没有苏醒。不得已的情况下,小田拉来了神父,请他看看钱光华的状况。
结果乔尔乔神父大吃一惊。夏吾不懂任何社会系魔法,所以并不知道。但是,他的宗教魔法之中却包含了社会系的成分,所以他清楚的感知到了真相。
“这孩子……为什么会卷入宗教祭仪?”
对此,神父感到疑惑不解。宗教祭仪是最高级的社会系魔法仪式之一。宗教是人类社会最大也最重要的几种行为之一。偶像崇拜、拜物教都是它的变种。它是感性的集体,是群体成员与个体和解的
捷径。它是人类生活的一部分,却具有超时间的存在模式。
在现代的魔法体系之中,“大型宗教祭仪”这个词,总是和“群体心理操控”或者“或然神”相伴出现。在他看来。钱光华的种种症状,就是意外卷入了宗教祭仪之中所导致的。钱光华的某种行为,是宗教祭仪的一部分。而他也确实因为某种原因,而获得了“宗教体验”,精
神沉浸其中。
现在的钱光华,意识被魔法的力量连接到了集体无意识之海中。
对此,小田有一个疑惑:“宗教体验?为什么?我看不出他做了什么……神圣的事?”
“这里应该是指他撞到脑袋了。”夏吾很冷静的指了指自己的头:“撞到脑袋了,脑震荡了,所以有的信仰,我觉得一点问题都没有啊。”
“啊?”
“我觉得这应该是比较少见的……”神父咳了两声:“毕竟‘幻觉’不是脑震荡的典型症状……”
“啊?”小田觉得自己的三观受到了冲击。
“宗教体验这种东西本来就可以由致幻剂赋予。”夏吾裂开嘴,笑得有点嘲讽:“人类早期宗教总是和致幻剂扯掰不清——我觉得你应该了解的。”
在近古代相关的“魔法”传说之中,常常有巫师女巫开嗑药party的传说。其实,这算是非常正统的宗教修炼法了。嗑药这种事情,广泛存在于各地的宗教之中。就比如说,已经被基督教收编的“圣诞节”,实际上还残存着德鲁伊教的元素——譬如圣诞树、圣诞老人、驯鹿。古代的德鲁伊常常穿着带白色斑点的红衣服,牵着驯鹿去
采摘致幻蘑菇。所谓“圣诞老人驾着驯鹿车在空中飞过”,实际上有可能是……红衣服的大胖德鲁伊和驯鹿一起嗑了蘑菇之后的幻觉。而在南亚次大陆,印度教则与大麻叶子有很深的渊源。印度史诗《罗摩衍那》的主人公罗摩有一个非亲生的儿子,名叫“俱舍”。这个儿子,是隔壁蚁垤仙人用圣草的叶子
为罗摩妻子悉多搓出来的——而“俱舍”,正是“大麻”在当地的圣名。
婆罗门教将大麻视作神圣的植物,而受婆罗门教影响的佛教也沿袭了这一点。玄奘法师西天取经回国之后开创的宗派,便是“俱舍宗”,乃是大陆十三宗之一。玄学家还有道士们在道教诞生的时期,就捡起了秦汉方士遗留下来的五石散来嗨,从汉末三国一直嗨到隋唐,嗨了整整一个大时代。不过到了大唐时代,达官贵人们就看不上五石散这种lowB玩意了,他们似乎是弄到了更贵但是更嗨的玩意。也不知道这与玄奘法师从印度求法归来有没有关系。不过,在某些版本的历史之中,确实有记载,
大唐的某位千古一帝,倒是在服食了印度神僧献上的圣物之后暴毙的。对科普特教会等早期基督教来说,大麻是圣物。苏菲派用大麻的力量与绝对独一绝对真实的主合一,阿萨辛教团则伴随着大麻的甜味震慑阴影的世界。希腊诸神的信徒则
了解罂粟的用法,他们的这些知识后来又在中东大放异彩。
诸神的诞生的地方,便是原始部落里,巫师面前缭绕着的那四氢大麻酚与致幻生物碱的缕缕青烟。
所以说……脑袋被撞坏了,然后产生宗教体验,是很正常的事情。
但关键就在于……
他产生宗教体验的同时,意识被一个宗教仪式拉入更深的地方了。
换句话说,他们当时本来就是在进行某种宗教仪式,这个时候,钱光华正好产生了类似于宗教体验的感觉。
除了约翰之外,所有知情者——也就是夏吾和小田都感到异常的奇怪
他们当时都在场。
“我真的没看出来当时到底有什么宗教的地方……”夏吾如此说道:“难道他是在无意之中模仿了什么古代神话的人物?有哪位古代英雄是这样被人撞晕过去的吗?”
小田耸耸肩:“我读过很多神话故事。据我说知……好像没有。”“不可能有这么丢人的英雄啊。”夏吾沉吟:“那他扮演的是什么?被英雄拯救的无辜路人?而且话说回来,如果只是我们的行为无意之中模仿了神话……那这样也不可能构
成高等级社会魔法的宗教祭仪吧?”钱光华小心的看了看夏吾,然后扭头看小田,再看夏吾,紧接着又扭头看小田,又瞟了一眼约翰。不知道为什么,他眼神之中露出了一丝惶惑。他脖子越来越缩:“我应该
没有你们说得那么……那么逊吧……”
“‘逊毙了’这个词就是用来形容你的。”夏吾如此说道:“总之,你再好好回忆一下……有一点模糊印象都可以。”
夏吾唯一可以想到的解释,就是这个城市存在的或然神们了。
或许因为或然神的存在,所以这件事才得以成立。
或然神已经攻击过夏吾了。他们毫无疑问是敌人。虽然夏吾一点也不想走主线,但若是能够提前搞到攻略,那还是有意义的。
钱光华摇摇头:“我真的什么都想不起来啊……”
夏吾还想再说点什么。就在这时,他手机响了响。神父发来了一条信息,让他下去一趟。
“你再努努力?”夏吾对钱光华说着,转身离去。然后,他被京都纯子和米氢琳堵住了。
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尼亚加警官此时此刻的情绪是崩溃的。
他的儿时好友,阿尔马洛·赫胥黎在炸掉自己住所、杀死著名警察之后,又制造了第二起恐怖事件。昨天夜里,阿尔马洛·赫胥黎潜入花鸟市场旁边大象公交总站的象舍内,用某种方法刺激大象发狂,导致数十头经过基因调整的巨型大象发狂般奔踏。现场发现了不明爆炸
痕迹,但是没有找到爆炸——有可能是理想国开发的某种新型炸药。
对此,尼亚加悲痛万分。他实在是无法想象,当年赫胥黎只是调皮一点而已,为何会走到今天这般丧心病狂的地步?
——如果牵涉到我身上……他心痛的跪倒在地,抚摸水泥路面上的裂痕。正常情况下大象的脚步是不会导致地面受损的。但是一群发疯的巨象就不一样了。另外,尽管这种水泥路面在北回归线以北
还属于“被淘汰了一百年的落后工艺”,但加纳科乔尚没有修复的手段。这将会是这条街道无法愈合的伤痕。
倒塌的商铺、被踏平的公交站点就不说了,就连铁路运行的高架桥桥墩上都出现了裂痕。这同样难以修复。
不可估量的损失。
万幸的是……不,甚至可以说,奇迹的是,这样的灾难之中,居然没有多少平民受伤。
掌控象舍的黑帮以及参与追捕的警察有一定的伤亡,但其实不多。
“我佛慈悲……”尼亚加忍不住双手合十,在心中祈祷:“愿佛祖庇佑……”
他尚未祈祷完,他的长官走了过来,道:“喂,尼亚加,过来。”
尼亚加站了起来:“长官……”
“现在,上头请来的理想国人员过来协助调查了。你……你就去看着那两个小妞,别让她们捣乱,知道吗?”
尼亚加的脸上露出明显的厌恶之情。他讨厌理想国,讨厌这让自己朋友变坏的组织,讨厌里面的每一个无神论疯子。
“这是命令。”长官用手指不轻不重的点了尼亚加的肩膀两下:“明白吗?”
尼亚加深吸一口气,头也不回的离开了。
………………
米氢琳半蹲再地上,用手指触摸地面,通过魔法赋予水泥“记忆”与“诉说”的机能。但很显然,没有任何作用。某位神的权能已经让这些石头懂得了“说谎”——尽管石头们尚且不懂得如何编一个天衣无缝的谎言,但一大堆一听就很扯淡的话,也足够淹没
有效信息了。
米氢琳摇了摇头,站了起来:“不行,不可能的。”
“没有线索啊。”京都纯子点了点头:“不过这也算是好事。至少这些痕迹说明,咱们的头犬同志还在抵抗。”
米氢琳偏偏脑袋:“你呢?有什么发现吗?这里是居民区,应该有人看到赫胥黎吧?”
京都纯子耸耸肩:“没有。他们甚至都不知道发生了战斗。绝大多数居民都是在大象冲出象舍之后,才意识到出事的。”
米氢琳沉吟:“桥墩那边还有弹坑和闪光弹的残留物……我觉得动静不会小啊?”“阿尔玛应该也是这么想。”京都纯子说道:“他应该是想要前往太空电梯,却发现那边封锁太过严格,所以暂时退到这里——在他看来,暗中对他下手的那个势力,不想暴
露自己的存在,所以退到居民区这里,却不知道为什么,还是被堵住了。然后……对面应该也确实不想暴露,所以用某种手段,将声音隔绝?”
米氢琳点了点头,鼓掌道:“原来如此原来如此,看起来我们确实是在对付一个神秘组织,了不起了不起——除此之外呢?”
“没了。看起来他们确实隐藏得不错?”京都纯子看了看周围:“顺带一提,你身后有个警察,对我们的杀意还蛮重的啊?”
米氢琳回头看看,发现尼亚加正死死盯着她。看到米氢琳回头,尼亚加立刻偏转了目光。
“大概是个狂热信徒咯?”米氢琳摸了摸自己的头发:“听说这里还有觉得染发是一种死罪的中世纪居民咧?”
“最好小心。他对我们的杀意已经重到现在拔枪射击都不奇怪的程度了。”京都纯子说道:“最好给自己的脑袋上个buff,保证自己能够抵御枪击。”
米氢琳手指在自己的太阳穴上按了按:“需要帮忙吗?”“我做过手术,颅骨上刻了恒定效果的结界——对了,关于爆炸物,你是怎么看的?”京都纯子指了指另外一边。那是一个坍塌的商铺,原本是卖水果的。现在,那里已经
被烧成一团废墟,只剩下微甜的焦臭烟气。
“一个什么玩意,从天而降,砸穿了顶棚,然后引发大火。”
“航空炸弹?”京都纯子一个念头就是这个。
“我觉得不像。”米氢琳摇了摇头:“航空炸弹不可能威力这么小。”
“他们说,是这一场爆炸刺激了大象……”京都纯子歪着头:“和象舍隔着一条街,倒是和旅馆靠在一起。结果旅馆的居民都没有惊慌失措,倒是大象们疯了……”
不可能。郇山集团的产品都有一套非常自洽的安全逻辑。比如说,他们制造的寄生虫或者大型食肉动物,都有先天性的急性人肉过敏。这种症状广泛存在于北回归线以北的生物当中。以至于在北回归线以北的野外,人类可以随意行动。任何大型食肉动物,只要舔一舔人类的肉,就会全身瘙痒,若是入口了,甚至会当场去世。也没有任何寄生虫卵
可以在人类身上孵化。而这套安全逻辑,也被基因骇客们所模仿。绝大多数驮兽,都被剔除了对火焰的恐惧,面对突如其来的巨响,也不会惊慌失措。如果它们是野生动物,那这种性状肯定是
负面的——具有这种性状的动物比其他同类个体更容易死于山崩或自然火灾。
但作为与人类生活在一起的驮兽,这无疑是优良性状。
啊,尽管如此,这些作为驮兽的大象仍旧有“被吓疯”的可能性——大概。概率空间里应该找得到这件事的位置。
但这确实不可思议。
“你现在有什么看法?”京都纯子用肩膀拱了拱米氢琳。
“没什么看法。这种‘赋予万物撒谎之能’的恶心做法,已经让我们没法正常调查了,等待专业的队伍才是正确的做法。”米氢琳耸耸肩。
京都纯子点了点头:“斗犬的支援部队会在几个小时之后抵达——接下来,我想要去乔尔乔神父的孤儿院那里。”
“汇报工作?”米氢琳有些疑惑:“按照道理说,没必要一举一动都跟他汇报吧?”
京都纯子笑得很诡异:“不不,我只是有一些……比较个人的想法,想要稍微验证一下。”
………………………………………
“403、404、405……411……420……”
此时此刻,约翰正在做俯卧撑。他脱光了上身的衣服,在上身绑了好几块重物,一下下的重复简单的动作,挥霍自己的体能。
他现在高兴坏了。自从在森林里成功释放了强化体能的魔法之后,他就彻底的记住了这种感觉,魔法的水平迎来了一个飞跃。他现在能够用涌现系给赋予自己更加强大的体能。他现在完全
迷恋上了这种感觉,没事的时候就要给自己拍两个buff,然后继续运动。
而另一边,夏吾和小田一脸狐疑的围着钱光华打转。钱光华则坐在一张椅子上,手脚不安的挪动着。
“夏吾……”小田犹豫了一下:“我们为什么要围着他转来着?”
“给他一点心理压力。审问犯人的时候都这样。”夏吾如此说道:“说不定给他一点压力,他就想起什么了。”
“我冤枉啊!”钱光华委屈啊!他叫道:“我真的什么都不知道!”
“是,我确实相信你‘现在’什么都不知道。”夏吾点了点头:“但是呢……我觉得给你一点心理压力,你说不定就能想起什么呢?”
夏吾这确实不是警察审讯的时候用的反讽。他是真心实意的认定,这样有助于钱光华回忆起什么东西。
昨天,他们回到孤儿院之后,钱光华还没有苏醒。不得已的情况下,小田拉来了神父,请他看看钱光华的状况。
结果乔尔乔神父大吃一惊。夏吾不懂任何社会系魔法,所以并不知道。但是,他的宗教魔法之中却包含了社会系的成分,所以他清楚的感知到了真相。
“这孩子……为什么会卷入宗教祭仪?”
对此,神父感到疑惑不解。宗教祭仪是最高级的社会系魔法仪式之一。宗教是人类社会最大也最重要的几种行为之一。偶像崇拜、拜物教都是它的变种。它是感性的集体,是群体成员与个体和解的
捷径。它是人类生活的一部分,却具有超时间的存在模式。
在现代的魔法体系之中,“大型宗教祭仪”这个词,总是和“群体心理操控”或者“或然神”相伴出现。在他看来。钱光华的种种症状,就是意外卷入了宗教祭仪之中所导致的。钱光华的某种行为,是宗教祭仪的一部分。而他也确实因为某种原因,而获得了“宗教体验”,精
神沉浸其中。
现在的钱光华,意识被魔法的力量连接到了集体无意识之海中。
对此,小田有一个疑惑:“宗教体验?为什么?我看不出他做了什么……神圣的事?”
“这里应该是指他撞到脑袋了。”夏吾很冷静的指了指自己的头:“撞到脑袋了,脑震荡了,所以有的信仰,我觉得一点问题都没有啊。”
“啊?”
“我觉得这应该是比较少见的……”神父咳了两声:“毕竟‘幻觉’不是脑震荡的典型症状……”
“啊?”小田觉得自己的三观受到了冲击。
“宗教体验这种东西本来就可以由致幻剂赋予。”夏吾裂开嘴,笑得有点嘲讽:“人类早期宗教总是和致幻剂扯掰不清——我觉得你应该了解的。”
在近古代相关的“魔法”传说之中,常常有巫师女巫开嗑药party的传说。其实,这算是非常正统的宗教修炼法了。嗑药这种事情,广泛存在于各地的宗教之中。就比如说,已经被基督教收编的“圣诞节”,实际上还残存着德鲁伊教的元素——譬如圣诞树、圣诞老人、驯鹿。古代的德鲁伊常常穿着带白色斑点的红衣服,牵着驯鹿去
采摘致幻蘑菇。所谓“圣诞老人驾着驯鹿车在空中飞过”,实际上有可能是……红衣服的大胖德鲁伊和驯鹿一起嗑了蘑菇之后的幻觉。而在南亚次大陆,印度教则与大麻叶子有很深的渊源。印度史诗《罗摩衍那》的主人公罗摩有一个非亲生的儿子,名叫“俱舍”。这个儿子,是隔壁蚁垤仙人用圣草的叶子
为罗摩妻子悉多搓出来的——而“俱舍”,正是“大麻”在当地的圣名。
婆罗门教将大麻视作神圣的植物,而受婆罗门教影响的佛教也沿袭了这一点。玄奘法师西天取经回国之后开创的宗派,便是“俱舍宗”,乃是大陆十三宗之一。玄学家还有道士们在道教诞生的时期,就捡起了秦汉方士遗留下来的五石散来嗨,从汉末三国一直嗨到隋唐,嗨了整整一个大时代。不过到了大唐时代,达官贵人们就看不上五石散这种lowB玩意了,他们似乎是弄到了更贵但是更嗨的玩意。也不知道这与玄奘法师从印度求法归来有没有关系。不过,在某些版本的历史之中,确实有记载,
大唐的某位千古一帝,倒是在服食了印度神僧献上的圣物之后暴毙的。对科普特教会等早期基督教来说,大麻是圣物。苏菲派用大麻的力量与绝对独一绝对真实的主合一,阿萨辛教团则伴随着大麻的甜味震慑阴影的世界。希腊诸神的信徒则
了解罂粟的用法,他们的这些知识后来又在中东大放异彩。
诸神的诞生的地方,便是原始部落里,巫师面前缭绕着的那四氢大麻酚与致幻生物碱的缕缕青烟。
所以说……脑袋被撞坏了,然后产生宗教体验,是很正常的事情。
但关键就在于……
他产生宗教体验的同时,意识被一个宗教仪式拉入更深的地方了。
换句话说,他们当时本来就是在进行某种宗教仪式,这个时候,钱光华正好产生了类似于宗教体验的感觉。
除了约翰之外,所有知情者——也就是夏吾和小田都感到异常的奇怪
他们当时都在场。
“我真的没看出来当时到底有什么宗教的地方……”夏吾如此说道:“难道他是在无意之中模仿了什么古代神话的人物?有哪位古代英雄是这样被人撞晕过去的吗?”
小田耸耸肩:“我读过很多神话故事。据我说知……好像没有。”“不可能有这么丢人的英雄啊。”夏吾沉吟:“那他扮演的是什么?被英雄拯救的无辜路人?而且话说回来,如果只是我们的行为无意之中模仿了神话……那这样也不可能构
成高等级社会魔法的宗教祭仪吧?”钱光华小心的看了看夏吾,然后扭头看小田,再看夏吾,紧接着又扭头看小田,又瞟了一眼约翰。不知道为什么,他眼神之中露出了一丝惶惑。他脖子越来越缩:“我应该
没有你们说得那么……那么逊吧……”
“‘逊毙了’这个词就是用来形容你的。”夏吾如此说道:“总之,你再好好回忆一下……有一点模糊印象都可以。”
夏吾唯一可以想到的解释,就是这个城市存在的或然神们了。
或许因为或然神的存在,所以这件事才得以成立。
或然神已经攻击过夏吾了。他们毫无疑问是敌人。虽然夏吾一点也不想走主线,但若是能够提前搞到攻略,那还是有意义的。
钱光华摇摇头:“我真的什么都想不起来啊……”
夏吾还想再说点什么。就在这时,他手机响了响。神父发来了一条信息,让他下去一趟。
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