第一百八十五章:地府来人
庞基玩玩没想到,自己的最后一句话,竟然成为压死骆驼的最后一根稻草,在情绪的渲染下,他们竟然爆发出如此强大的能力!
要知道,想在洪荒教,绕过庞基勾起天地异象,那是何等的困难?没想到他们的无心之举,居然成功了!
庞基眉头一皱,他虽然依旧可以轻轻松松的灭掉他们。
但在正气中杀掉几千人,恐怕会给自己惹来不少麻烦啊。
因为这种举动,必然会引起天道的注意,他连天道化身都打不过,怎么可能跟天道对抗呢?
可就这样任由他们吸收灵气,任由他们提升修为,达到一定水平后,也只有庞基能治得了他们了。
庞基一时间陷入两难的境地,感觉自己有点里外不是人。
“算了,赌一把吧。”
万般纠结之下,庞基艰难的做出最后的决定。
他要赌一把,赌道场可在这种情况下,依然隔绝天道的察觉。
再不济,就赌天道即便察觉了,也不会找到他头上!
“灭。”
庞基口吐莲花,轻吐一字,几千人的生命气息戛然而止!
他们不受控制的摔倒在地,最终化成空气,消散在空气之中。
庞基仰起头凝望高空,心情复杂无比,除了天道以外,他不希望自己一次杀掉,这么多可怜的人。
每个人都有自己的理想和报复,只不过站到了不同的角度罢了。
要怪,也只能怪鸿钧老祖,那个该死的家伙!
如果不是他从中作梗,或许那帮穿越者,只有少部分会和自己站到对立面。
天空并没有发生任何变化,一切都如往常一样。
庞基稍微轻松了一点,这种情况下,反正必须死一方,庞基当然没有那么崇高的觉悟。
而且他非常清楚,那么多穿越者聚集在一起,就算他死了,战争也不会停止。
等他的生命结束,就是那帮穿越者们的竞争了。
庞基不求其他,只求自己能活下去!如果能在这个时间段里,能让一些穿越者归顺,那再好不过了。
毕竟鸿钧老祖只是用了点,不让人察觉的计谋,使得所有穿越者,都想要打败他。
他这个计谋既然能避开天道,那肯定是非常微小的,说不定还真能让一些穿越者回心转意。
庞基带着复杂的心情回到房间,还没等他坐下来,敲门声又响了。
“又是谁呢?”
刚杀了那么多人,庞基心情沉闷无比,如果再有一帮人杀过来,他会直接痛下杀手!
庞基猛的推开大门,可把门外两人吓了一大跳!
两人赶紧后退,惊恐的看向庞基,眼神里充满恐惧。
庞基眼神中的杀气,太过浓重了!
它们想着,自己也没招惹系统之主啊?怎么就变成这种情况了?
妈妈呀!不是说好的,等婆雅介绍上来,由他亲自训练吗?
好端端的,怎么感觉不像训练,像杀人呢!
“进来吧。”
看到这两人,庞基终于松了口气,不,准确来说是两个魔神。
它们正是四大魔神中的两个,自在天波旬和大梵天!
自在天波旬原本乃是一位大力天神,这位天神可以说是掌控着欲望的极致,芸芸众生的贪嗔痴恨等,无一不是被其所掌握。
释迦牟尼佛来娑婆世界,是示现投胎以肉身,他自己也具有凡夫俗子的贪嗔痴等,可以说他也是魔王波旬的眷属之一。
但释迦牟尼佛如今要成佛,超越三界的节奏,却是超脱了魔王波旬的掌控,只要释迦牟尼佛成功,那么就会有无量的众生间接性的超脱,这不是魔王波旬所愿意看到的。
于是自在天波旬,利用金钱和色欲这两招对于释迦牟尼佛,可惜都没有用没用。
波旬只有用最后一招,这一招也就是恐吓。
波旬乃是六欲天主,在他的手底下有无量无边的魔军魔子魔孙。
波旬带领着他的这一些眷属,全部现身充满虚空,手中拿着兵器恶狠狠的恐吓释迦牟尼佛。
如果释迦牟尼佛不放弃成佛,就要把释迦牟尼佛给各种弄死!
奈何释迦摩尼早已看破一切,他无欲无求,最终自在天波旬无果,还落得个罪名。
自在天波旬的样貌,其实是举世无双,并非是相像定义中的獠牙大眼,冲天鼻凶神恶煞。
而波旬的身份,也并非是真正定义上的魔王。
波旬看似与释迦牟尼佛对着干,倒不如说是在帮释迦牟尼佛大浪淘沙,淘汰掉那些无心修行,无意超凡入圣的人。
可惜释迦摩尼佛并不能理解,所以在自己成名之后,便各种诋毁自在天波旬。
梵天,是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天,华人地区俗称四面佛?
是印度婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者,与毗湿奴、湿婆并称三主神。
他的坐骑为孔雀,配偶为智慧女神妙音天女,故梵天也常被认为是智慧之神。
他的四只手臂,象征东、西、南、北四个方向。
右后方手臂象征心灵、左后方手臂智慧、右前方手臂自我、左前方手臂自信。
它的吠陀经,象征知识。
黄金,象征活跃在宇宙中,而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。
梵天的坐骑,这只孔雀天生能够分离牛奶和水,代表每个人都要能够学会分辨善恶,继而扬善弃恶。
它的皇冠,象征最高地位。
它的莲花,象征自然与宇宙中所有存在。
他的胡须,黑色或白色的胡须象征智慧,而长须则象征智慧的永恒成长。
它的四张脸,代表四部《吠陀经》。
梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂,口中不断地诵读《吠陀经》。
特别在北印度,他常常有着一绺白胡须,代表他几近永恒的存在。
不像其它印度教神祇,梵天的手中通常没有任何武器。
但他的一只手握有一支汤匙型的令牌,代表着将神圣的奶油,滴入自我牺牲的火柴堆,这意味着梵天是自我牺牲的神明。
他的一只手拿着一个水壶,壶中的水代表万物初始,涵盖一切。
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要知道,想在洪荒教,绕过庞基勾起天地异象,那是何等的困难?没想到他们的无心之举,居然成功了!
庞基眉头一皱,他虽然依旧可以轻轻松松的灭掉他们。
但在正气中杀掉几千人,恐怕会给自己惹来不少麻烦啊。
因为这种举动,必然会引起天道的注意,他连天道化身都打不过,怎么可能跟天道对抗呢?
可就这样任由他们吸收灵气,任由他们提升修为,达到一定水平后,也只有庞基能治得了他们了。
庞基一时间陷入两难的境地,感觉自己有点里外不是人。
“算了,赌一把吧。”
万般纠结之下,庞基艰难的做出最后的决定。
他要赌一把,赌道场可在这种情况下,依然隔绝天道的察觉。
再不济,就赌天道即便察觉了,也不会找到他头上!
“灭。”
庞基口吐莲花,轻吐一字,几千人的生命气息戛然而止!
他们不受控制的摔倒在地,最终化成空气,消散在空气之中。
庞基仰起头凝望高空,心情复杂无比,除了天道以外,他不希望自己一次杀掉,这么多可怜的人。
每个人都有自己的理想和报复,只不过站到了不同的角度罢了。
要怪,也只能怪鸿钧老祖,那个该死的家伙!
如果不是他从中作梗,或许那帮穿越者,只有少部分会和自己站到对立面。
天空并没有发生任何变化,一切都如往常一样。
庞基稍微轻松了一点,这种情况下,反正必须死一方,庞基当然没有那么崇高的觉悟。
而且他非常清楚,那么多穿越者聚集在一起,就算他死了,战争也不会停止。
等他的生命结束,就是那帮穿越者们的竞争了。
庞基不求其他,只求自己能活下去!如果能在这个时间段里,能让一些穿越者归顺,那再好不过了。
毕竟鸿钧老祖只是用了点,不让人察觉的计谋,使得所有穿越者,都想要打败他。
他这个计谋既然能避开天道,那肯定是非常微小的,说不定还真能让一些穿越者回心转意。
庞基带着复杂的心情回到房间,还没等他坐下来,敲门声又响了。
“又是谁呢?”
刚杀了那么多人,庞基心情沉闷无比,如果再有一帮人杀过来,他会直接痛下杀手!
庞基猛的推开大门,可把门外两人吓了一大跳!
两人赶紧后退,惊恐的看向庞基,眼神里充满恐惧。
庞基眼神中的杀气,太过浓重了!
它们想着,自己也没招惹系统之主啊?怎么就变成这种情况了?
妈妈呀!不是说好的,等婆雅介绍上来,由他亲自训练吗?
好端端的,怎么感觉不像训练,像杀人呢!
“进来吧。”
看到这两人,庞基终于松了口气,不,准确来说是两个魔神。
它们正是四大魔神中的两个,自在天波旬和大梵天!
自在天波旬原本乃是一位大力天神,这位天神可以说是掌控着欲望的极致,芸芸众生的贪嗔痴恨等,无一不是被其所掌握。
释迦牟尼佛来娑婆世界,是示现投胎以肉身,他自己也具有凡夫俗子的贪嗔痴等,可以说他也是魔王波旬的眷属之一。
但释迦牟尼佛如今要成佛,超越三界的节奏,却是超脱了魔王波旬的掌控,只要释迦牟尼佛成功,那么就会有无量的众生间接性的超脱,这不是魔王波旬所愿意看到的。
于是自在天波旬,利用金钱和色欲这两招对于释迦牟尼佛,可惜都没有用没用。
波旬只有用最后一招,这一招也就是恐吓。
波旬乃是六欲天主,在他的手底下有无量无边的魔军魔子魔孙。
波旬带领着他的这一些眷属,全部现身充满虚空,手中拿着兵器恶狠狠的恐吓释迦牟尼佛。
如果释迦牟尼佛不放弃成佛,就要把释迦牟尼佛给各种弄死!
奈何释迦摩尼早已看破一切,他无欲无求,最终自在天波旬无果,还落得个罪名。
自在天波旬的样貌,其实是举世无双,并非是相像定义中的獠牙大眼,冲天鼻凶神恶煞。
而波旬的身份,也并非是真正定义上的魔王。
波旬看似与释迦牟尼佛对着干,倒不如说是在帮释迦牟尼佛大浪淘沙,淘汰掉那些无心修行,无意超凡入圣的人。
可惜释迦摩尼佛并不能理解,所以在自己成名之后,便各种诋毁自在天波旬。
梵天,是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天,华人地区俗称四面佛?
是印度婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者,与毗湿奴、湿婆并称三主神。
他的坐骑为孔雀,配偶为智慧女神妙音天女,故梵天也常被认为是智慧之神。
他的四只手臂,象征东、西、南、北四个方向。
右后方手臂象征心灵、左后方手臂智慧、右前方手臂自我、左前方手臂自信。
它的吠陀经,象征知识。
黄金,象征活跃在宇宙中,而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。
梵天的坐骑,这只孔雀天生能够分离牛奶和水,代表每个人都要能够学会分辨善恶,继而扬善弃恶。
它的皇冠,象征最高地位。
它的莲花,象征自然与宇宙中所有存在。
他的胡须,黑色或白色的胡须象征智慧,而长须则象征智慧的永恒成长。
它的四张脸,代表四部《吠陀经》。
梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂,口中不断地诵读《吠陀经》。
特别在北印度,他常常有着一绺白胡须,代表他几近永恒的存在。
不像其它印度教神祇,梵天的手中通常没有任何武器。
但他的一只手握有一支汤匙型的令牌,代表着将神圣的奶油,滴入自我牺牲的火柴堆,这意味着梵天是自我牺牲的神明。
他的一只手拿着一个水壶,壶中的水代表万物初始,涵盖一切。
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