第三百二十一章 自产自销
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然而不论何种内丹,最终都要着手炼神,方能神满虚空,天人合一,方有资格论及成仙了道。
从这点看,所谓“物分五行,神分五种,丹生其中,仙佛无宗!”之语,并无丝毫夸大。
神之五种,阴神,阳神,元神,圣神,玉神。
其中圣神与玉神乃是一虚一实,隐隐相对,乃是形而上的概念性的东西。
圣神乃是比元神更为无迹可寻,超乎一切想象的存在,或可比喻为智慧的源头与化身,亦即道家说的一个人的灵根、悟性、根器,佛家说的慧根、佛性、正觉,儒家说的圣人之心。
修心炼性到了难以言喻的境界,就可开启心灵潜能,获得无上智慧,且这智慧趋向与道合一。
这才是修天元神丹者梦寐以求的功果,圣神在体内为圣胎,在体外为圣神,且无形无质,若能攫取虚空深处的无量宇宙本源,即可化作天元神丹,白*日*飞*升,即身成佛。
与之相对的便是玉神,犹如全身细胞活性的集结灵体,或者说是生命的物质活性、身体意识,即身意。
过去说将在外,君命有所不受,说的是元神练出在外,其体内的整体谐调性不一定就达到了百分之百,具体的每件事情为君不一定能事事亲临决断。
万事万物都是负阴而抱阳的,修命的思路也是依赖这条规律来行为的,将人体中每一个细胞赖以领先的阴面的精华练出身体,即修出一个身外之身,就达到了“外其身则身存”的结果,这个外其身的身就是玉神。
有了玉神,全身的细胞就同如影随形一样。其不受君命的任何可能性就受到了限制。
修炼元神玄之又玄,在于修性,练出圣神更是难之又难。可修炼玉神则极其侧重修命,过程长。反复多,可却最为清晰,有的放矢。
一切上乘动功,如内家拳、瑜伽术等等都暗合修玉神的路子,内家拳的拳无拳意无意,出拳犹如本能,且绝对控制身体的境界,即为修出玉神。
【玉清丹解】正是石之轩据此为双*修对象专门推衍的一门内丹术。专注于修炼玉神,内修清幽之气,外修玉洁之体,至于配套的动功,正是花间护派尊者的老本行——歌舞,融汇了内家太极、无上瑜伽的神妙舞蹈。
而阴神、阳神,则属修行炼神,即修炼识神、元神到了高深阶段,陆续出现的功果表征。
性是神,丹家以元神作药物。性功修炼是一项凝炼常意识(识神),净化潜意识(真意),开发元意识(元神)的系统工程;
人体的精、气、神有先天和后天之分。后天的精、气、神是呼吸气、交感情、思虑神,属有形有像、人为的东西;
先天的精、气、神是无形的、自然本能状态的、功能性的、超越时空的东西,因而谓之元精、元气、元神。
世上绝大多数气功仅止于修炼后天精、气、神,唯有转入先天的元精、元气、元神,才进入丹功阶段。
而在炼神的层次上,丹家的要诀是戒定慧,即“止念”。
以虚、寂、恒、诚为法决,先使精神进入恍惚杳冥状态,不昏沉不杂乱。渐入念中无念之境,凝炼常意识。净化潜意识,开发元意识”的心灵修炼。
内丹学将常意识称作‘识神’。
内丹功法在入静初期一切杂念、游思都属于识神的活动。通过常意识的自我控制可以凝炼为意念力,集中意念力又能开发深层意识“潜意识”,潜意识是一种非理性的意识,包括个人平常不易觉察的童年记忆和隐藏的****、各种人生*、心理创伤等,这些潜意识在背后强有力地影响着人们的心理程序,寻常人亦可从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神病等心理状态中破译出潜意识的原形。
内丹功夫中出现的不良心境、恶劣情绪、各种魔境、幻觉等,很多时候都是潜意识作怪。
内丹功法要净化潜意识,并通过一定方式(如熟读丹经、牢记师傅、背诵口诀、默念咒语、反复训练等),将炼丹的程序编码输入潜意识之中,使之转化为‘真意’充当引导炼丹过程的‘黄婆’。
潜意识可以在内丹修炼中逐步人格化,凝炼为阴神。阴神非是单纯的识神或元神,而是人格化了的潜意识,可以脱体而出,具有透视、遥感,预知等超心理学的人体潜能。
内丹学所谓‘元神’,即生命体心理的最深层次是‘元意识’,在内丹修炼到元意识显现时,呈一种极端清醒却毫无思维的心理状态,这说明元意识是比潜意识更深一个层次的意识,是一种玄之又玄的本能意识,乃是人身真正的‘自我’,因之丹家也称之为‘主人公’。
元意识在内丹学人体工程中通过开发和凝炼,可以逐步人格化为阳神。
这样,内丹炼神,实际上是一项凝炼常意识、净化潜意识、开发元意识的人体系统工程。
阳神是元神的凝聚体,有成熟的人格,可以脱体存在,是人的身外之身,丹家称作‘法身’。
此处所谓的人格化或许颇为模糊,然而本质上,则是元神灵性与识神思虑有机结合,也就是先天元神辖制后天识神的微妙状态罢了,即为道胎、魔种的存在本质。
若是修为大成,道胎、魔种与人心水乳交融,神意汇流,变化无穷,则与体内阳神无异。
三世为人,石之轩足以将微言大义的丹道秘诀讲得深入浅出,只是还要加工一道,稍稍留意换作张丽华能够理解的语言习惯罢了!
不知何时,张丽华已然沉浸在丹道天地之中,蹙眉思索,眼神迷离。
见此,讲述完毕的石之轩莞尔一笑。之前他当然很快就发现了张丽华在神思渺渺,因而毫不犹豫的在讲述丹道之时,用上了以音惑神之法。让她的心神不由自主的沉浸在丹道真言之中。
真正算来,张丽华或可说是他此世的第一个丹道弟子。可惜注定了要自产自销!
石之轩目光扫过她的身*型*曲线,暗暗嘀咕:看这规模,只消修炼了【玉清丹解】,再有三五年就可以初*尝*禁*果*了……
恰在此时,门外脚步声临近。
石之轩转头望去,只见张僧繇领着一个五六岁的小男孩儿进来,不由奇异道:“师父,我只不过北上溜达了半年。您老就弄出一个私*生*子,这不好吧?”
张僧繇没好气道:“胡说什么哩!
我前些日子南下游玩,偶然遇上这小子,看他根骨上佳,就带回来准备调教一番,将来给你做个副手,干干杂活也好……”
石之轩眸光微动,向着那孩子温声道:“你叫什么名字?”
声音中似有无限神力,令这本对他感到陌生的孩子不由自主的答道:“我叫曹应龙……”
石之轩眉头一挑,赞道:“好名字!”暗中却向张僧繇传音道:“你不是给他斩俗缘了吧?”
张僧繇传音回道:“废话。入我圣门,即使当个记名弟子,亦或亲近仆人。都得斩俗缘,此乃万世不易之门规,不可有违!
当年你要是不改名,我是绝对不会收下你!”
石之轩不由啧啧两声,开始以道胎感应“透视”曹应龙的身体根骨,果如张僧繇所言,资质不错,若是好好培养,足可成为一流顶尖高手。
张僧繇拍拍曹应龙后背。让他上前几步,到了石之轩面前。沉吟着道:“既然他将来是要跟着你,不妨由你来决定授他何种武功。我有空时,也教他一些文韬武略便罢。”
此时张丽华从沉思中醒来,听到这话,不由傲娇道:“我有空时,教他诗词歌赋,免得他一没涵养,二没气质,出去丢了花间派的人!”
张僧繇点头失笑。
石之轩对张丽华的一时新鲜嗤之以鼻,但打量着曹应龙的目光愈发耐人寻味,似在盯着一个绝佳试验品,直盯得曹应龙浑身发毛,缩头缩脑。
石之轩才忽然道:“师父,那你先教他一些经脉、穴位等内功常识,我先回一乘寺一趟,五日后再来传他武功心法……”
说着转向张丽华,刮了刮她的琼鼻,叮嘱道:“丽华尽快将【玉清丹解】的要诀参详透彻,五日后我可要检查哦!”
张丽华眼珠一转道:“要是我看不懂,是不是可以跟娘一起探讨?”
石之轩脑海中浮现起张丽芳那成熟丰腴的身姿,不由暗暗咽了口吐沫,咳咳,吃着碗里,想着锅里,太邪恶了……
面上却是淡然微笑道:“只要丽芳师姐不嫌此法粗鄙,你俩一起修炼,相互参研也好!”
回到一乘寺的第二日,石之轩就得到了道信的召唤,仍是在寺后竹林深处,道信一如往昔,却不见其他三大圣僧。
反复打量了石之轩一番,道信微微颔首道:“看来此次云游,你收获良多!”
石之轩盘坐蒲团之上,谦逊道:“惭愧,多亏各处寺庙的师兄们容弟子挂单,接济弟子衣食住行,否则弟子在贫苦百姓家讨不到斋饭,可要饿死在半路之上了!”
道信眼神一亮,叹道:“你能看到此点,不枉我等一番栽培,可惜那些大大小小寺庙的主持、方丈却犹是迷梦中人!”
眼光长远如二人者,均为如今南北佛寺之多,僧侣之众,相当于各国人口的十分之一,所居财富之多,绝不输于朝廷,而暗暗心惊。
除非佛门扯旗造反,自立佛国,否则终会迎来朝廷忌惮之极后的毁灭性打击。
石之轩奇道:“怎不见嘉祥、帝心、智慧三位师尊?莫非……?”
道信点头道:“不错,北齐皇帝被刺,疑似魔门孽障作祟,帝心和智慧的地盘都与北齐接壤,一个从关中往东,一个从江浙往北,搜索魔门踪迹去了。
魔门多年潜伏,想来都在暗自布局,如今再次大肆嚣狂,该是非比寻常。
虽然还轮不到咱们沙门四宗打头阵,但帝心和智慧先去探探路,大致有数也好……
至于嘉祥,呵呵,他回回栖霞寺守着他的传国至宝去了!”
说着还饶有兴趣的盯着石之轩羊脂白玉般的清净脸庞,似要看出花来。
石之轩知道这是道信表示知晓了自己曾对和氏璧上过心,但他毫不脸红的道:“听说和氏璧有助于禅定修行,改日弟子便去栖霞寺见识见识。
您老可要替弟子提前向嘉祥师尊透透气,免得弟子自己说出来,却被扫了面子。”
道信摇头失笑,“只盼为师这张老脸还值几分金子……”
顿了顿,道信又道:“依你看,我禅宗今后将重心放在南方好,还是放在北方好?”
石之轩明白,这是在问他的猜测,未来是北方先灭佛还是南方先灭佛?
“还是先将禅宗重心南移,再随机应变为好……”(未完待续。)
ps:抱歉,昨天的欠账今天没能补上,明天补上……
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然而不论何种内丹,最终都要着手炼神,方能神满虚空,天人合一,方有资格论及成仙了道。
从这点看,所谓“物分五行,神分五种,丹生其中,仙佛无宗!”之语,并无丝毫夸大。
神之五种,阴神,阳神,元神,圣神,玉神。
其中圣神与玉神乃是一虚一实,隐隐相对,乃是形而上的概念性的东西。
圣神乃是比元神更为无迹可寻,超乎一切想象的存在,或可比喻为智慧的源头与化身,亦即道家说的一个人的灵根、悟性、根器,佛家说的慧根、佛性、正觉,儒家说的圣人之心。
修心炼性到了难以言喻的境界,就可开启心灵潜能,获得无上智慧,且这智慧趋向与道合一。
这才是修天元神丹者梦寐以求的功果,圣神在体内为圣胎,在体外为圣神,且无形无质,若能攫取虚空深处的无量宇宙本源,即可化作天元神丹,白*日*飞*升,即身成佛。
与之相对的便是玉神,犹如全身细胞活性的集结灵体,或者说是生命的物质活性、身体意识,即身意。
过去说将在外,君命有所不受,说的是元神练出在外,其体内的整体谐调性不一定就达到了百分之百,具体的每件事情为君不一定能事事亲临决断。
万事万物都是负阴而抱阳的,修命的思路也是依赖这条规律来行为的,将人体中每一个细胞赖以领先的阴面的精华练出身体,即修出一个身外之身,就达到了“外其身则身存”的结果,这个外其身的身就是玉神。
有了玉神,全身的细胞就同如影随形一样。其不受君命的任何可能性就受到了限制。
修炼元神玄之又玄,在于修性,练出圣神更是难之又难。可修炼玉神则极其侧重修命,过程长。反复多,可却最为清晰,有的放矢。
一切上乘动功,如内家拳、瑜伽术等等都暗合修玉神的路子,内家拳的拳无拳意无意,出拳犹如本能,且绝对控制身体的境界,即为修出玉神。
【玉清丹解】正是石之轩据此为双*修对象专门推衍的一门内丹术。专注于修炼玉神,内修清幽之气,外修玉洁之体,至于配套的动功,正是花间护派尊者的老本行——歌舞,融汇了内家太极、无上瑜伽的神妙舞蹈。
而阴神、阳神,则属修行炼神,即修炼识神、元神到了高深阶段,陆续出现的功果表征。
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人体的精、气、神有先天和后天之分。后天的精、气、神是呼吸气、交感情、思虑神,属有形有像、人为的东西;
先天的精、气、神是无形的、自然本能状态的、功能性的、超越时空的东西,因而谓之元精、元气、元神。
世上绝大多数气功仅止于修炼后天精、气、神,唯有转入先天的元精、元气、元神,才进入丹功阶段。
而在炼神的层次上,丹家的要诀是戒定慧,即“止念”。
以虚、寂、恒、诚为法决,先使精神进入恍惚杳冥状态,不昏沉不杂乱。渐入念中无念之境,凝炼常意识。净化潜意识,开发元意识”的心灵修炼。
内丹学将常意识称作‘识神’。
内丹功法在入静初期一切杂念、游思都属于识神的活动。通过常意识的自我控制可以凝炼为意念力,集中意念力又能开发深层意识“潜意识”,潜意识是一种非理性的意识,包括个人平常不易觉察的童年记忆和隐藏的****、各种人生*、心理创伤等,这些潜意识在背后强有力地影响着人们的心理程序,寻常人亦可从梦境、幻觉、灵感、直觉、精神病等心理状态中破译出潜意识的原形。
内丹功夫中出现的不良心境、恶劣情绪、各种魔境、幻觉等,很多时候都是潜意识作怪。
内丹功法要净化潜意识,并通过一定方式(如熟读丹经、牢记师傅、背诵口诀、默念咒语、反复训练等),将炼丹的程序编码输入潜意识之中,使之转化为‘真意’充当引导炼丹过程的‘黄婆’。
潜意识可以在内丹修炼中逐步人格化,凝炼为阴神。阴神非是单纯的识神或元神,而是人格化了的潜意识,可以脱体而出,具有透视、遥感,预知等超心理学的人体潜能。
内丹学所谓‘元神’,即生命体心理的最深层次是‘元意识’,在内丹修炼到元意识显现时,呈一种极端清醒却毫无思维的心理状态,这说明元意识是比潜意识更深一个层次的意识,是一种玄之又玄的本能意识,乃是人身真正的‘自我’,因之丹家也称之为‘主人公’。
元意识在内丹学人体工程中通过开发和凝炼,可以逐步人格化为阳神。
这样,内丹炼神,实际上是一项凝炼常意识、净化潜意识、开发元意识的人体系统工程。
阳神是元神的凝聚体,有成熟的人格,可以脱体存在,是人的身外之身,丹家称作‘法身’。
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若是修为大成,道胎、魔种与人心水乳交融,神意汇流,变化无穷,则与体内阳神无异。
三世为人,石之轩足以将微言大义的丹道秘诀讲得深入浅出,只是还要加工一道,稍稍留意换作张丽华能够理解的语言习惯罢了!
不知何时,张丽华已然沉浸在丹道天地之中,蹙眉思索,眼神迷离。
见此,讲述完毕的石之轩莞尔一笑。之前他当然很快就发现了张丽华在神思渺渺,因而毫不犹豫的在讲述丹道之时,用上了以音惑神之法。让她的心神不由自主的沉浸在丹道真言之中。
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石之轩眸光微动,向着那孩子温声道:“你叫什么名字?”
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石之轩眉头一挑,赞道:“好名字!”暗中却向张僧繇传音道:“你不是给他斩俗缘了吧?”
张僧繇传音回道:“废话。入我圣门,即使当个记名弟子,亦或亲近仆人。都得斩俗缘,此乃万世不易之门规,不可有违!
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石之轩盘坐蒲团之上,谦逊道:“惭愧,多亏各处寺庙的师兄们容弟子挂单,接济弟子衣食住行,否则弟子在贫苦百姓家讨不到斋饭,可要饿死在半路之上了!”
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石之轩奇道:“怎不见嘉祥、帝心、智慧三位师尊?莫非……?”
道信点头道:“不错,北齐皇帝被刺,疑似魔门孽障作祟,帝心和智慧的地盘都与北齐接壤,一个从关中往东,一个从江浙往北,搜索魔门踪迹去了。
魔门多年潜伏,想来都在暗自布局,如今再次大肆嚣狂,该是非比寻常。
虽然还轮不到咱们沙门四宗打头阵,但帝心和智慧先去探探路,大致有数也好……
至于嘉祥,呵呵,他回回栖霞寺守着他的传国至宝去了!”
说着还饶有兴趣的盯着石之轩羊脂白玉般的清净脸庞,似要看出花来。
石之轩知道这是道信表示知晓了自己曾对和氏璧上过心,但他毫不脸红的道:“听说和氏璧有助于禅定修行,改日弟子便去栖霞寺见识见识。
您老可要替弟子提前向嘉祥师尊透透气,免得弟子自己说出来,却被扫了面子。”
道信摇头失笑,“只盼为师这张老脸还值几分金子……”
顿了顿,道信又道:“依你看,我禅宗今后将重心放在南方好,还是放在北方好?”
石之轩明白,这是在问他的猜测,未来是北方先灭佛还是南方先灭佛?
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