第七十六章 神仙净土
前山道观,素有“洞天福地”、“人间仙境”、“巴市第一景”之誉,位于巴市西南巴河一道水湾,矗立着一座座高山,分前山和后山,前山就是相对其他山峰突兀而起、一枝独秀的所在。
为何不叫独秀峰呢?
按杨老师的理解,这又是没文化的表现了,或许是历史以来普通大众,特别是当地老百姓约定俗成或喜闻乐见,而流传至今,而没有更多的附庸风雅,孰优孰劣?存在的就是合理的哦!
家凤、菲菲、小贝一行三人,起了个大早,就往目的地而去,往日听菲菲介绍说那里的风景与道观求签见闻,家凤早就心向往之。
道观位于前山的半山腰上,有一处平台,距地面估计有1500米左右,山林青翠,景色青幽,估计是为了方便下面的信众,如果在好几千米的高峰,人迹罕至,则香火不旺了;无限风光在险峰,实为一大遗憾。
站在山脚下的水湾边上,只见水流端急、寒风刺骨,内地的天气已四季分明,幸好大家一身冬装,家凤把全部家当,两件羊毛衫也穿上了,似乎有些不伦不类;姐弟俩都是羽绒服,小贝的还是菲菲新买给他的,两人一身黄色,煞是耀眼,与家凤的灰色休闲西装,形成了明暗的强烈对比。
周边诸峰环绕,山上树木茂盛,山路两旁古木参天,浓荫覆地,群峰环抱,四季常青;唯独江郎一人格格不入,这就是所谓的闯入桃花源的外来色彩矣。
山、水、林、亭、桥、路、观、人……组成一幅绝佳的人间仙境图,是一种使人如入清静无为的桃花源似的心灵触动,原来世间还真有让人抛弃一切、心无杂念的所在。
沿着青石板铺就的山道逐级而上,山涧流水至上而下川流不息,阵阵山风透过树林发出沙沙的响声,风声、雨声、流水声混合起来,仿佛是天籁之音。
景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源,简直让家凤大开眼界。
道观的主体建筑通常是紫霞宫,此处却是写着“吕祖殿”,与前面的山门,就是门楼牌坊式的,上书“吕仙宫”;两者都是用毛笔或墨写的,看来有点历史,现代建筑一眼就能看出;家凤不想道听途说,也无法探究,故不知道其历史,只凭所见所闻记录一二。
山门外是一处平台,所有的建筑都是围绕这个平台,唯山门前面开口面对远方的市区,近在咫尺的就是山脚下的巴河水湾,然而走上来却花了不止一个多小时;如果是虔诚的善男信女一路叩拜,行将上来,则半天的功夫就没了,道观的房屋不少,也可留宿;家凤好想体验一下道观的夜晚,只有带着这个遗憾等待将来了;风景优美就不用赘述了,家凤最感兴趣的还是以前所陌生的人文景象。
上得山来,几位已是气踹嘘嘘,家凤找了个条石凳子坐下就不想动了,菲菲却往茶水摊前走去。
茶水摊的小伙子一身青色道袍,正在表演沏茶技术,周边众人啧啧称奇;只见他扭腰、翻手、躬身……一招一式,仿佛在习武练功,其间长长的壶嘴流出来的茶则一滴不漏,全进了杯子中。
跟电视上的武当山功夫有些类似,但换了S省的茶道,原来这就是“鸡鸣三省,采集百家”的特色。
菲菲端来了三杯茶,家凤舔了一口,怎么是G省凉茶的味道。
小贝一口就喝下了,“好爽……我还想要……”
“自己去拿,给你钱……”小贝的疲劳一扫而光,去喝那不咸不淡、普通的凉茶去了。
除了这“武功”(文化)卖相,这茶可谓普通之极。
“去拜吕祖(吕洞宾)吧,求支签……”菲菲直接奔主题去了。
家凤却有一丝担忧,人们常说,人生不如意事十之八九,重在努力去改变,如今不问苍生问鬼神?与一直以来所受的教育相悖,万一给个下下签,影响心情不说,还会……
道观指道教的庙;语出晋代葛洪《关尹子序》:“今陕州灵宝县太初观,乃古函谷关候见老子处,终南宗圣宫乃关尹故宅,周穆王修其草楼,改号楼观,建老子祠。”
道观之兴,实祖於此,道观是道士修炼的地方;步入山门“吕仙宫”,抬头乃是“吕祖殿”。
为何供奉的是“狗咬吕洞宾,不识好人心”的吕祖(吕洞宾)呢?又是何方神圣呢?
在民间传说中,吕祖(吕洞宾)是一位与观音菩萨,关帝圣君一样妇孺皆知、香火占尽的神明;只需诚心求签,即可为你的事业、爱情、健康、财运指点迷津。
关于吕祖名号,文献中有多种记载,最常见的说法是名岩,字洞宾,号纯阳子,元赵道一《历世真仙体道通鉴》钟离权条则谓吕祖原名绍先,拜钟离权为师后,钟离权为其更名岩字洞宾;另据一些文献记载,吕祖常自称回道人,故世亦呼为回仙;由于道教全真道派奉吕岩为纯阳祖师,故世称吕祖。
据考证,吕祖生于唐贞观年间,幼时极其聪明,日诵万言、一表人才,三举进士而不第,看来无论是天才,还是神仙,不少是怀才不遇的落榜生呀!神仙也是凡人理想的寄托。
两举进士不第时,后在赴长安道中,遇钟离祖师,授枕作黄粱梦,梦中举进士,登科第,历任显官,入台阁,擢侍从,居朝三十一年,偶上殿应对差误,被罪谪官,南迁江表,路值风雪,仆马俱瘁,一身无聊,方自叹息;忽然梦觉,入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟,世称“黄粱一梦”;醒则悟,遂弃家,随锺离祖师修道而成著名的八仙飘海的八仙之一。
神仙也不是不食人间烟火的,特别是读书人的影子基本上都能从神仙身上找到,家凤觉得有一种发自内心的亲切感,莫非自己也颇有道缘,准备出家当和尚去?
有没有文化?和尚乃是佛教的寺庙才有,此处是道教,只有道士;据传吕祖就在这一带游历度人,故有此人间仙境。
好一处神仙净土。
人说儒家是得志者的宗教,佛道等是失意者的净土。
难怪家凤觉得比往日更有一种亲切感。
请收藏本站:https://www.jhsg8.cc。 精华书阁手机版:https://m.jhsg8.cc
为何不叫独秀峰呢?
按杨老师的理解,这又是没文化的表现了,或许是历史以来普通大众,特别是当地老百姓约定俗成或喜闻乐见,而流传至今,而没有更多的附庸风雅,孰优孰劣?存在的就是合理的哦!
家凤、菲菲、小贝一行三人,起了个大早,就往目的地而去,往日听菲菲介绍说那里的风景与道观求签见闻,家凤早就心向往之。
道观位于前山的半山腰上,有一处平台,距地面估计有1500米左右,山林青翠,景色青幽,估计是为了方便下面的信众,如果在好几千米的高峰,人迹罕至,则香火不旺了;无限风光在险峰,实为一大遗憾。
站在山脚下的水湾边上,只见水流端急、寒风刺骨,内地的天气已四季分明,幸好大家一身冬装,家凤把全部家当,两件羊毛衫也穿上了,似乎有些不伦不类;姐弟俩都是羽绒服,小贝的还是菲菲新买给他的,两人一身黄色,煞是耀眼,与家凤的灰色休闲西装,形成了明暗的强烈对比。
周边诸峰环绕,山上树木茂盛,山路两旁古木参天,浓荫覆地,群峰环抱,四季常青;唯独江郎一人格格不入,这就是所谓的闯入桃花源的外来色彩矣。
山、水、林、亭、桥、路、观、人……组成一幅绝佳的人间仙境图,是一种使人如入清静无为的桃花源似的心灵触动,原来世间还真有让人抛弃一切、心无杂念的所在。
沿着青石板铺就的山道逐级而上,山涧流水至上而下川流不息,阵阵山风透过树林发出沙沙的响声,风声、雨声、流水声混合起来,仿佛是天籁之音。
景物神秘绮丽、原始华美如世外桃源,简直让家凤大开眼界。
道观的主体建筑通常是紫霞宫,此处却是写着“吕祖殿”,与前面的山门,就是门楼牌坊式的,上书“吕仙宫”;两者都是用毛笔或墨写的,看来有点历史,现代建筑一眼就能看出;家凤不想道听途说,也无法探究,故不知道其历史,只凭所见所闻记录一二。
山门外是一处平台,所有的建筑都是围绕这个平台,唯山门前面开口面对远方的市区,近在咫尺的就是山脚下的巴河水湾,然而走上来却花了不止一个多小时;如果是虔诚的善男信女一路叩拜,行将上来,则半天的功夫就没了,道观的房屋不少,也可留宿;家凤好想体验一下道观的夜晚,只有带着这个遗憾等待将来了;风景优美就不用赘述了,家凤最感兴趣的还是以前所陌生的人文景象。
上得山来,几位已是气踹嘘嘘,家凤找了个条石凳子坐下就不想动了,菲菲却往茶水摊前走去。
茶水摊的小伙子一身青色道袍,正在表演沏茶技术,周边众人啧啧称奇;只见他扭腰、翻手、躬身……一招一式,仿佛在习武练功,其间长长的壶嘴流出来的茶则一滴不漏,全进了杯子中。
跟电视上的武当山功夫有些类似,但换了S省的茶道,原来这就是“鸡鸣三省,采集百家”的特色。
菲菲端来了三杯茶,家凤舔了一口,怎么是G省凉茶的味道。
小贝一口就喝下了,“好爽……我还想要……”
“自己去拿,给你钱……”小贝的疲劳一扫而光,去喝那不咸不淡、普通的凉茶去了。
除了这“武功”(文化)卖相,这茶可谓普通之极。
“去拜吕祖(吕洞宾)吧,求支签……”菲菲直接奔主题去了。
家凤却有一丝担忧,人们常说,人生不如意事十之八九,重在努力去改变,如今不问苍生问鬼神?与一直以来所受的教育相悖,万一给个下下签,影响心情不说,还会……
道观指道教的庙;语出晋代葛洪《关尹子序》:“今陕州灵宝县太初观,乃古函谷关候见老子处,终南宗圣宫乃关尹故宅,周穆王修其草楼,改号楼观,建老子祠。”
道观之兴,实祖於此,道观是道士修炼的地方;步入山门“吕仙宫”,抬头乃是“吕祖殿”。
为何供奉的是“狗咬吕洞宾,不识好人心”的吕祖(吕洞宾)呢?又是何方神圣呢?
在民间传说中,吕祖(吕洞宾)是一位与观音菩萨,关帝圣君一样妇孺皆知、香火占尽的神明;只需诚心求签,即可为你的事业、爱情、健康、财运指点迷津。
关于吕祖名号,文献中有多种记载,最常见的说法是名岩,字洞宾,号纯阳子,元赵道一《历世真仙体道通鉴》钟离权条则谓吕祖原名绍先,拜钟离权为师后,钟离权为其更名岩字洞宾;另据一些文献记载,吕祖常自称回道人,故世亦呼为回仙;由于道教全真道派奉吕岩为纯阳祖师,故世称吕祖。
据考证,吕祖生于唐贞观年间,幼时极其聪明,日诵万言、一表人才,三举进士而不第,看来无论是天才,还是神仙,不少是怀才不遇的落榜生呀!神仙也是凡人理想的寄托。
两举进士不第时,后在赴长安道中,遇钟离祖师,授枕作黄粱梦,梦中举进士,登科第,历任显官,入台阁,擢侍从,居朝三十一年,偶上殿应对差误,被罪谪官,南迁江表,路值风雪,仆马俱瘁,一身无聊,方自叹息;忽然梦觉,入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟,世称“黄粱一梦”;醒则悟,遂弃家,随锺离祖师修道而成著名的八仙飘海的八仙之一。
神仙也不是不食人间烟火的,特别是读书人的影子基本上都能从神仙身上找到,家凤觉得有一种发自内心的亲切感,莫非自己也颇有道缘,准备出家当和尚去?
有没有文化?和尚乃是佛教的寺庙才有,此处是道教,只有道士;据传吕祖就在这一带游历度人,故有此人间仙境。
好一处神仙净土。
人说儒家是得志者的宗教,佛道等是失意者的净土。
难怪家凤觉得比往日更有一种亲切感。
请收藏本站:https://www.jhsg8.cc。 精华书阁手机版:https://m.jhsg8.cc