第七十七章 惜花之人
上一章介绍那么多的目的就是让大家知道所求为何方神圣?因为中国目前宗教信仰自由,寺庙林立,以避免张冠李戴之嫌,尽量尊重实际的描述。
至于说到信奉道教等,其实你不用去做道士,也会受到道教文化的影响,在此为避免离题太远,一笔带过,只是说明道教的影响力是渗透在大多数中国人的生活中的,毕竟它是唯一土生土长的中国宗教。
大殿的徐道长,颇有仙风道骨,一脸长须。
在三人拜吕祖塑像后,徐道长合手默念“吕祖仙师,指点迷津”三遍,吩咐众人默念,比如可以是自己姓名,出生年月日时,年龄,现在居住地址等,请求指点事情,如婚姻、事业、运程、流年、工作、财运等。
徐道长诵读经文数句,大意是只要诚心祈求,自有应验,心存善念,常行善行等。
然后一一递给众人签筒,家凤先取了一枝,菲菲精挑细选了一枝,小贝掏了一枝,小朋友心无所念,只当好玩。
“请移步偏殿解签……”原来这人间仙境,却有最有效的科学分工模式,家凤惊奇不已。
“枯木逢春尽发新,花香叶茂蝶来频;桃源竞斗千红紫,一叶渔舟误入津。”
怎么是“桃花源”的签文,菲菲的呢?
菲菲答:“惜花夫人的签文。”
中国文化博大精深,让一介中文系毕业生家凤如听天书,不知所云何物?受教了!
解签处就是殿内侧边的一张八仙桌,二位道观中人,一男一女,分坐两方;男的鹤发童颜的老者,女的也是慈眉善目的老年妇女;老者接过家凤的竹签,摇头晃脑念道。
“这是上上签……王道真误入桃花源……”
这则典故大家都是熟悉的,就是陶渊明的《桃花源记》所描述的,这位有缘人王道真顺水行舟,无意间到达桃花源,看到了一群逃避战乱的人,快乐无忧的生活在这里,万紫千红斗芳菲的状况,原来真与菲菲有缘呀,无意间抽到的签,也有心爱的人的影子。
到底此签何意呢?
“问婚姻,未婚者易遇有缘人……”
后半段为何让菲菲脸色绯红,幸好小贝已跑去一边,与在墙壁走廊上悬挂的鹦鹉进行对话、嬉戏,看来小鸟的叫声比卦辞对儿童来说,更有吸引力。
否则儿童不宜,“有婚配者……忌婚外恋……”“道长,此话怎解?”家凤文绉绉的发问,此处真乃世外桃源呀,探讨如此不雅的问题,还显得颇有文化。
“天机不可泄露……稍安勿躁……破解之法,得帮你烧一符再作定夺,费用是做功德……随喜20元、100元、200元------”
不能说是江湖骗子,在于你自己愿意,一个愿打一个愿挨,何况花费也不多;人之所以去算命求签,说得好听,是想为自己寻求走出困境的方法,想寻找一份心安。
而事实上,不过是因为懦弱、害怕,对自己没有足够的信心罢了;想通过求签解决一切,不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌,这无稽只谈,可笑至极!要用一种娱乐的心态笑看一切。
且看菲菲的“惜花夫人”的签文。
“东园昨夜狂风急,万紫千红亦尽倾;幸有惜花人早起,培回根本复栽生。”
老年妇女颔首报签,“这是中上签,惜花夫人诗。”
断曰:“名与利,要待时……孕有险,病择医……出行阻,婚迟疑……”
家凤是书到用时方恨少,读了不少古文,今日才明了惜花夫人的典故,却需要借助两位花甲老人,世外中人,看来文化(智慧)存在民间呀!惜花夫人是隋炀帝的一位妃子,相传是一位惜花之人,百花竞放,想是很美丽的,怎么又是“万紫千红斗芳菲”?
菲菲急切的问,“这是指花的命运,还是惜花人?”
花和惜花人本是一体,离开了对方已经没有意义了,只是世间人未看透而已。
艰难晦涩,还不如明说,怎么破解呀?
二位道士颇有知人之明,没再当两单“生意”来做;虽然二人二签,却是一家,佩服!
既然辗转千里,好不容易上山一趟,得见真神,就算捐些香火钱,为吕祖做做功德,每个人都有他生存的空间与得到尊重;于是求道长来一场“法事”(破解)。
老者写了一道符,老年妇女端来一盘水,老者用打火机把符点着了,口中念念有词,手持桃木宝剑飞舞,颇有武当之风,然后再把符往水里一扔,符在水里徐徐沉沦,老年妇女端来朱丹,给二位“上妆”,就是沾盆里的水在二人眉间点“美人痣”。
小贝看文戏武做,也过来瞧热闹了。
老者一翻古籍(线装本书),“先生,你五行缺木,这位小姐名字中想必含有草木了”
菲菲,取“芳菲”之意,不都是花草树木吗?真乃神人啊!惜花夫人就是“贵人”,那菲菲岂不是“万紫千红斗芳菲”的花了……
倒有一物不解,那位“有婚配者”指谁?
如果是菲菲配上家凤岂不是两全其美,也不存在婚外恋了,可是,如果进一步丰富剧情,那卦辞就是一部引子……文艺啊!
家凤联想到菲菲妈急于撮合菲菲的所谓“男朋友”,自然不是家凤,才是命中的利害------信则灵哦!
惜花之人不就是“护花使者”么?自己的命运自己做主。
问问姻缘前程,聊作安慰而已!
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至于说到信奉道教等,其实你不用去做道士,也会受到道教文化的影响,在此为避免离题太远,一笔带过,只是说明道教的影响力是渗透在大多数中国人的生活中的,毕竟它是唯一土生土长的中国宗教。
大殿的徐道长,颇有仙风道骨,一脸长须。
在三人拜吕祖塑像后,徐道长合手默念“吕祖仙师,指点迷津”三遍,吩咐众人默念,比如可以是自己姓名,出生年月日时,年龄,现在居住地址等,请求指点事情,如婚姻、事业、运程、流年、工作、财运等。
徐道长诵读经文数句,大意是只要诚心祈求,自有应验,心存善念,常行善行等。
然后一一递给众人签筒,家凤先取了一枝,菲菲精挑细选了一枝,小贝掏了一枝,小朋友心无所念,只当好玩。
“请移步偏殿解签……”原来这人间仙境,却有最有效的科学分工模式,家凤惊奇不已。
“枯木逢春尽发新,花香叶茂蝶来频;桃源竞斗千红紫,一叶渔舟误入津。”
怎么是“桃花源”的签文,菲菲的呢?
菲菲答:“惜花夫人的签文。”
中国文化博大精深,让一介中文系毕业生家凤如听天书,不知所云何物?受教了!
解签处就是殿内侧边的一张八仙桌,二位道观中人,一男一女,分坐两方;男的鹤发童颜的老者,女的也是慈眉善目的老年妇女;老者接过家凤的竹签,摇头晃脑念道。
“这是上上签……王道真误入桃花源……”
这则典故大家都是熟悉的,就是陶渊明的《桃花源记》所描述的,这位有缘人王道真顺水行舟,无意间到达桃花源,看到了一群逃避战乱的人,快乐无忧的生活在这里,万紫千红斗芳菲的状况,原来真与菲菲有缘呀,无意间抽到的签,也有心爱的人的影子。
到底此签何意呢?
“问婚姻,未婚者易遇有缘人……”
后半段为何让菲菲脸色绯红,幸好小贝已跑去一边,与在墙壁走廊上悬挂的鹦鹉进行对话、嬉戏,看来小鸟的叫声比卦辞对儿童来说,更有吸引力。
否则儿童不宜,“有婚配者……忌婚外恋……”“道长,此话怎解?”家凤文绉绉的发问,此处真乃世外桃源呀,探讨如此不雅的问题,还显得颇有文化。
“天机不可泄露……稍安勿躁……破解之法,得帮你烧一符再作定夺,费用是做功德……随喜20元、100元、200元------”
不能说是江湖骗子,在于你自己愿意,一个愿打一个愿挨,何况花费也不多;人之所以去算命求签,说得好听,是想为自己寻求走出困境的方法,想寻找一份心安。
而事实上,不过是因为懦弱、害怕,对自己没有足够的信心罢了;想通过求签解决一切,不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌,这无稽只谈,可笑至极!要用一种娱乐的心态笑看一切。
且看菲菲的“惜花夫人”的签文。
“东园昨夜狂风急,万紫千红亦尽倾;幸有惜花人早起,培回根本复栽生。”
老年妇女颔首报签,“这是中上签,惜花夫人诗。”
断曰:“名与利,要待时……孕有险,病择医……出行阻,婚迟疑……”
家凤是书到用时方恨少,读了不少古文,今日才明了惜花夫人的典故,却需要借助两位花甲老人,世外中人,看来文化(智慧)存在民间呀!惜花夫人是隋炀帝的一位妃子,相传是一位惜花之人,百花竞放,想是很美丽的,怎么又是“万紫千红斗芳菲”?
菲菲急切的问,“这是指花的命运,还是惜花人?”
花和惜花人本是一体,离开了对方已经没有意义了,只是世间人未看透而已。
艰难晦涩,还不如明说,怎么破解呀?
二位道士颇有知人之明,没再当两单“生意”来做;虽然二人二签,却是一家,佩服!
既然辗转千里,好不容易上山一趟,得见真神,就算捐些香火钱,为吕祖做做功德,每个人都有他生存的空间与得到尊重;于是求道长来一场“法事”(破解)。
老者写了一道符,老年妇女端来一盘水,老者用打火机把符点着了,口中念念有词,手持桃木宝剑飞舞,颇有武当之风,然后再把符往水里一扔,符在水里徐徐沉沦,老年妇女端来朱丹,给二位“上妆”,就是沾盆里的水在二人眉间点“美人痣”。
小贝看文戏武做,也过来瞧热闹了。
老者一翻古籍(线装本书),“先生,你五行缺木,这位小姐名字中想必含有草木了”
菲菲,取“芳菲”之意,不都是花草树木吗?真乃神人啊!惜花夫人就是“贵人”,那菲菲岂不是“万紫千红斗芳菲”的花了……
倒有一物不解,那位“有婚配者”指谁?
如果是菲菲配上家凤岂不是两全其美,也不存在婚外恋了,可是,如果进一步丰富剧情,那卦辞就是一部引子……文艺啊!
家凤联想到菲菲妈急于撮合菲菲的所谓“男朋友”,自然不是家凤,才是命中的利害------信则灵哦!
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